【快讯】纳兰容若何年中进士 绵阳晚清学者孙桐生接近真相

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家家户户都在争饮料的话，我知道纳兰的心事有几个。

纳兰容如果是清代著名人物，他的作品不仅是当时家里争夺的盛况，还是现在层出不穷的各种纳兰语赏析著作，依然保持着畅销的势头。 但是，关于纳兰容若中进士的年份，由于史料中记载的差异而产生了意见分歧。

比如《清史稿》，纳兰是康熙十四年的进士显然是错误的。 因为那一年没有举行会试。 干隆曾经下过上敕。 在上敕中，纳兰说自己是康熙十二年的进士。 清代学者俞樾坚信干隆上谕的说法，写在了《小浮梅八卦》一书中。 学者胡适在《红楼梦考证》(改稿)中引用了这个材料。 红学者邓遂夫也用康熙十二年说。 事实上，根据纳兰的业师徐干学为纳兰写的墓志铭，康熙十二年纳兰通过了会考，但由于患了寒病，未参加殿试，只能算是贡士。 三年后的康熙十五年，纳兰通过殿试，成为真正意义上的进士。

所以，清代进士题名碑上只有康熙十五年条下有纳兰的名字。 绵阳晚清学者孙桐生在《妙复轩评石叙述》中说:“查进士题名碑，成德(纳兰原名)中康熙十五年进士。” 与其他学者相比，孙桐生采用了更可靠的史料。 这是因为在这个有争议的问题上可以接近真相。

关于康熙十二年中进士，我说过不能说是铁定的错误。 贡士和进士的区别只是是否通过了最后的关殿试。 所以，人们在学子中成为贡士后，通常直接是中进士相贺，学子自己也作为进士原谅自己，是约定俗成的方法。 所以，干隆上敕里说纳兰是康熙十二年的进士，而纳兰自己在康熙十二年写《通志堂经解》序言时，授予进士出身的称号。 十二年和十五年，只不过是约定俗成和严格规定的歧视。 (李宝山绵阳日报社所有媒体记者宋长丰)

蒋小莉