【快讯】德格印经院：再现“雕版印刷术”记忆

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近300年来，在古树、烟草墨水和酥油混杂的浓郁暗香中，德格印经院一代的工匠，在虔诚的雕刻、印刷经文的过程中，继承了最原始的雕刻印刷技术，成为雕刻印刷术的记忆&hellip。 &hellip；

前几天，我随着北京大学、北京《科学中国人》杂志社组织的川藏线茶马古道调查，来到了位于川藏边界的甘孜州德格县。

德格意味着善地，是格萨尔王的故乡。 格萨尔在公元11世纪的藏族传说中是莲花花生大士的化身，他一生都是戎马，扬善抑恶，成为藏族人民引以为荣的旷世英雄，史诗般传说的多家媒体转载。

德格印经院创立于公元1729年，是全国要点文物保护单位，世界上最齐全、格式最独特、雕刻最精良、字体最精美、校对最严密、保护最完整的藏语曾流传于刻版印刷馆。

德格印经院一贯延续着自古流传的印经方法，每年从初春到秋末，都有雕刻约半年的经书。 我们这次来德格尔，幸运地赶上了印经的季节。

花了1.30年建成的印经院

德格县城更庆镇不大，只有一万多人。 在狭小宁静的山谷中，藏式建筑群排列在河谷两岸。 过了色曲河，沿着稍微倾斜的弯曲的街道往上走，两侧的民居突然收缩，接近山边，白色的佛塔和巨大的转换筒取代了哪个民居，让人感受到强烈的宗教气息。 拐过街角，有山的凹陷，突然形成了寺院一样褐色的红色建筑物。

这是有名的中外德格印经院。

据我所见，德格印经院没有中等规模的寺庙大。 曾经是被称为更庆寺的寺院，从1940年代开始从寺院进化到现在。 和拉萨的布达拉宫一样，是康藏高原一方的文化圣地。

古朴庄严的德格印经院，是平顶土木构造建筑。 印院分为藏版库、日晒经楼、洗版平台、佛殿等区域，是1729年德格第12代土司的吉·。 丹泽仁创建。

德格县文旅局副局长格西说，今天德格印经院并不是什么大工程，但在290年前的广大雪域，修理这座建筑物并不容易。 当时是吉·； 丹泽仁土司52岁了。 他主持德格印经院建设时，招募了数千名西藏人，平整地基，开山凿石，砍伐木材。 他61岁去世后，儿子彭策登巴、索朗贡布、洛珠加措三人继承了父亲志，继承了印经院的扩张。

明明不知道那一年的事却吉·； 丹泽仁活着的时候，不知道怎么向人解释，也不知道制定了什么样的家庭规则，他们就像愚公一样，走向了继承人。 印院的建设过程很辛苦，上了土司僧侣，下到普通民工，一代人，老子死了儿子死了，儿子变了，弟弟变了哥哥，从黑发到白头，从家乡到异乡，从春阳融冰到大雪封山。

留下ii.29万张藏文典籍印刷版

我们通过狭窄的楼梯去印经院的二楼。 这时，高原的阳光通过窗户，在细长的通道里投下了金色的光。 的空间里，摆着一排大柜子，上面整齐地保管着大量的经典版，显得肃然起敬。 据说这里还保留着29万张传世的藏文典籍印刷版，有些已经是孤版。

上楼梯，在环绕天花板的走廊之间，看到十几个工匠师傅紧张地印着经。 他们两人一组，面对面坐着，其中一人负责交换经典，涂墨。 涂墨工具是自制的，看起来像是用厚厚的线缝成的粗布。 因为每天都在涂墨，所以边缘被磨平了，像毛毛，柔软的刷子。 起毛的棉布更能吸墨，柔软细腻，刷墨更均匀，不会堆积在经版上。 另一方面，负责放纸和印刷他的身体有节奏地前后摇晃，先把纸放在经版上，然后双手拿着木辊在纸上来回走一圈，就会印出一面经文。