【快讯】品线上文物 览古今历史

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原题:品线上文物一览古今历史

文化财产承载着一个民族的历史，也承载着住在同一个文化圈的人们的感情认可。 什么平时没有在深闺培育出来的宝贝精品，现在因为云的展览，和艺术爱好者们的距离突然拉近了。 从零距离看，让观察者和文物进行穿越时空的对话，已经不远了。

从上周开始，首都博物馆微信公共平台推出首个博电台，从现有特展穿越浙江历史文化展1420，从南京到北京，各选一件积分文物，结合照片、声音，呈现出物有所值的声音。 独特的，中国园林博物馆的在线教室同时开课，让观众带着观众再次回到展厅，即使观众在家也能享受到特别的游览。

从距今四五千年前新石器时代的良渚文化，到战国时代被称为战国第八强中山国的兴衰，到明代穆氏家族延续了百年的清正家风，它们仿佛一颗璀璨的明珠，向身后的人展示了它还活着的历史。

良渚礼器三大件

现在首都博物馆陈列的新石器时代良渚文化刻纹玉壁，是目前国内出土面积最大的良渚文化刻纹玉壁。 其重要性不仅在于个头大，更重要的是，其两侧各有罕见的描写符号，刻痕极其细腻，其一为阴刻盾形层台，中间有飞鸟纹，有学者认为该符号与祭坛有关联。 玉壁的另一面刻有玉璋一样的图案，但关于具体传播的意义目前还没有定论。

去年入选“世界遗产名录”的良渚古城遗址，除了发掘了大量建筑群外，在出土的众多文物中，玉器成为了正确的焦点。 良渚反山十二号墓出土的玉琮，高8.9厘米，内圆外方，被誉为迄今为止质量最高、体重最大的玉琮王。 在同一地方挖掘的玉钹，是目前唯一刻有神人兽面部纹和鸟纹的玉钹，被称为钹王。 通过它们，今天的人们可以看到当时社会的规定。

可以说，要解读好渚文化，必须先学会认识玉。 因为它不仅是良渚文化的重要内涵和特征，也是中华文明进程中独具特色的物化形态。 众所周知，中国自古以来就崇尚玉文化，玉早于青铜器成为礼的象征。 而且，古人生前有很多佩玉。 《礼记·； “玉藻”有云:古君子必佩玉、右征角、左宫羽。 走向“采齐”，行“肆夏”，周归中规，中矩，进则揖，退则扬，玉铠也鸣。 但是，与中原地区不同，在良渚文化中，发现很多玉器被用于祭祀和征兵，其中玉琮被用于祭祀，玉锡被用于征兵。

有些学者认为，位于东南沿海良渚地区，人们通过殷实的农作物生产，更快地构建起巨大的社会结构，从自然崇拜转向了君权(神权)崇拜。 这也见证了以玉琮、玉柴、玉璧为代表的良渚礼器三大件成为军权、王权的标准装备。

揭露战国第八强

在百家争鸣的战国时代，很多人都会想到齐楚燕汉赵魏秦七雄。 但是，不仅是七雄，那时的中原大地上还有许多名声稍差、拥有神秘光环的国家，中山国就是其中之一。