【快讯】归来吧！端午文化

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□严泽生铁(绵阳)

端午节快到了，关于端午节文化的话题又浮现在心中，让人想起屈原的人和一些古今的习俗。

屈原、名平、字原是战国时期楚国的政治家和诗人，曾任楚国的左徒、三陆大夫等职。 他创作的《脱离》系列作品是《楚辞》的经典。

《史记》中的《屈原列传》，是一章非常富有感情色彩，记述了楚国爱国诗人屈原的忠诚。 受到中伤的悲惨遭遇，高度评价了屈原的才能和人格。 司马迁回答屈原渔翁的提问:我投浩河水埋葬鱼腹，如何让其高洁德操，蒙世俗之污？ 于是屈原写了《怀沙》，抱着石头扔了沈罗江。 200多年后的抗日战争时期，现代作家郭沫若的历史剧《屈原》中，屈原1500多字的呐喊塑造了热爱祖国、不怕强奸、多次斗争的爱国诗人和政治家的形象。 眼泪没什么用。 我们只有雷、只有闪电、只有暴风雨&hellip； &hellip； 心跳！ 风，咆哮，雷！ 闪耀！ 将一切沉睡在黑暗怀里的东西、毁灭、毁灭吧！ 炮弹式的呐喊，震撼了1942年山城重庆。 屈原的爱国精神感受到了天动地，知道爱国主义对祖国是最纯洁、最高尚、最神圣的感情，爱国是尊严、信念。 所以端午文化，它也是中华民族宝贵的精神财富、精神支柱。

为了纪念屈原，端午节的内涵很丰富。 自古以来，一到农历五月五日，家家户户门上都会挂菖蒲避邪。 在大河里举行龙舟比赛。 把一群喝醉的鸭子放进河里，人们竞相去游泳，观众滴水不漏，热闹非凡。 全家一起吃粽子，喝雄黄酒，享受天伦之乐。 有文化之家，吟诗折柳祈祷。 戏曲《白蛇传》长唱不衰&hellip； &hellip； 这些中华文化基因，塑造了民族共同的心灵认可，所以有人说没有端午，为什么是中国！

江流曲如九回肠(柳宗元文)，历史长河如此，端午文化也命运多舛。 曾经被后进文化所推动，但至今难以恢复精神，一点点被冲淡，变得低落。 改革开放后，西方洋节乘虚而入，以商业性、娱乐性、幽默性冲击了以前从中国传来的节日、情人节、圣诞节、感恩节等&hellip； &hellip； 一点点地消减着文化的认可感，消散着文化的向心力。

青山无法隐藏，最终流向东方。 (辛弃文)鲁迅称赞自信、劳苦的人是中国的脊梁。 习总书记也表示:“文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。” 五千年的灿烂文化使以前流传下来的文化得到了更大的快速发展的张力，端午文化也应该发扬光大。 置身于经济全球化、文化多元化、社会新闻化的时代，将农耕文明基础上形成的端午习俗融入现代人的生活，要求与时俱进、不断创新。 幸运的是，各地继承了端午文化，有了一点新的探索，正在努力进入新的时代。 例如，酗酒的鸭子也像龙舟竞赛一样，被纳入大众体育活动，端午季节在河水库所在地举行。 例如，在端午节举办读诗写诗活动，也有繁荣文艺创作的地方。 吃粽子，喝雄黄酒，纳入饮食文化范畴，端午期间大众选择美食，对厨师进行评级。 在网上摘粽子叶子、买菖蒲、买粽子、做数字端午&hellip； &hellip； 等等，不是一双。

回来，端午文化，这是社会共识、政府行为、公司良知、媒体责任。

李志