【快讯】地不载子渊儒学无人信——纪录片《颜子》观后

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□刘延刚(绵阳)

最近，史诗纪录片《颜子》在山东电视台和中央电视台播出后，引起了巨大的反响。 颜氏的子孙和专家先于孔子走的颜回，到底能做什么，今天也以这样高规格的文化形式纪念他，缅怀他，为了赞美他而向人们？

从纯粹的学术角度来看，纪录片既是历史还原的电影，又是历史，当然不是神剧，不是闹剧，首先要重视真相。 但是，历史是过去发生的事实，是后人写的，几千年的风尘已经消失，写下的历史真相，不可能与历史真相完全一致，所以电影谈论的学术上一直争论的问题自然可以讨论。 例如，《大学》《中庸》是曾子、孔汲作吗？ 《易传》是颜氏侏儒的作品吗？ 从唐宋的《艺文类聚》和《太平御览》看颜回的易学思想合适吗？ 你说蒋介石撤离大陆，把儒教道带到台湾的传人想妥善处理中华文化断层吗？

所有种类都可以研究。 学术问题百家争鸣，一个难以决定的，通过历史纪录片、史料探索和学术采访来还原历史，本身就不容易。 所以我们没有必要严格要求。 但是，作为文化产品，纪录片主张什么，推广主张什么很重要。 文载道、纪录片也是一个大文案，寻求利国、利民、利世界，赋予其精神引领和价值观是问题的关键。 在这一点上，纪录片《颜子》无愧于时代的好作品。

颜回、字子渊、鲁国人、陋巷(今山东省曲阜市旧城内陋巷街、颜庙所在地)、春秋末期鲁国思想家、儒学家、孔门七十二贤之首。 十三岁拜孔子为师，一生师之于此，是孔子最得意的门生。 孔子最称赞颜回，也最称赞爱学习的仁人。 历代文人学士颜回推尊有加，尊称复圣颜子，陪同孔庙。

孔子创立儒家学说，开创了中华文化轴心时代，颜回身体力行实践，实践孔子学说，成为孔门四科十哲之首，德行科之首，这个地位非常小。 一个伟大的学说的产生固然困难，但要让人们真正了解、相信真相、世代相传，更困难，要学它，就需要伟大的学者信徒，去见证和实践。 孔门弟子颜回是如此伟大的信徒，他有生之年一直追随孔子，在孔门弟子中仔细思考，尊敬老师，尊重自己恢复礼仪，是安贫乐道的典范，是现实生活中的圣人，是孔子理想中具体微衣钵的传人。

孔子颜回去世后不久的战国时代，学术界有孔颜之说，《庄子》一书列举儒家，被称为孔子、颜回。 后世的人更是如此，王阳明说无颜子乃圣人之学绝，从实践层面圣人的角度看颜回。

什么是充实的美？ 可以说，无脸真理解、真信、真行、孔子创立的儒家学说是虚妄、浮夸无根的，天不生仲尼，永如黑夜！ 在南宋朱熹的感慨中，地不载子渊，儒学谁也不信，但这是我学习纪录片《颜子》后的感想。

李志