【快讯】画里有话——中国以前传下来文化中的吉祥图案

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在从中国古代传下来的文化中，有着人们日用而陌生的文化载体，那就是吉祥的组合图。 我们经常看到百货公司和公司在院子里有池塘，里面养着各种各样的金鱼。 其实这不仅是金鱼作为观赏鱼很美，也包含了以前从中国传来的吉祥文化。 是利用汉语特点形成的美好的祈祷。 金玉满堂。 由于鱼和玉的读法很接近，也和佚的读法很接近，民间每年都会有雄辩的庆祝，用绘鱼来表现等，预示着生活的丰富性。

探索吉祥图案的起源，可以大致追溯到先秦时期，《左传》记载铸鼎对象物，人们将妖怪变化的形象和名字铸造成青铜器，准备百物，告知百姓神奸，并由此 可以看出，这一时期，人们对图的崇拜往往出于恐惧，而不会引起灾害。 先秦时期是从图到文案的过程，有学者研究认为《山海经》其实是巫师的商业手册，上面记载了多个妖怪的名字，同时详细描绘了他们的形象。 这为人们趋利避害、从妖怪那里得到帮助、祭祀他们、祈求祝福提供了录取证明。 朱熹在《记山海经》云:(『山海经》)诸异物飞走等，多云&lsquo； 东方云&lsquo； 东颈，都是固定而困难的形状。 怀疑本图，不将其记载于实纪，这里也有这里的东西。 朱熹怀疑《山海经》是一部基于图的记录。 胡应麟也持有同样的看法。 山海经》可能是以前的图。 另外，还有复印件。 叔均方耕，欢兜方渔，长臂人用双手操纵鱼，用辛亥的右手计算，执弓箭，挖牙执盾，这一类与纪事的语言有很大不同。 &hellip； 意古有斯图，撰者据此遵纪之，所以其文意应尔，这样的例子在文中还很多。 所以，有些书应该是百物图的直接转录。 说明只从方形画面中出来。

从汉代开始，吉祥文化进入了由复制品转换为图像的时代，人们基于各种神仙方术的传说，在砖头等载体上描绘了用于驱魔和祈祷的各种图像，如龙、凤、四灵等。 魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖、神人、神话传说成为吉祥图案的素材。 唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。 宋元时期，吉祥图案以珍花异草、祥禽兽为主题。 到了明清时期，吉祥图的尊重达到了高潮，这一时期的图一定是故意的，意味着吉祥图，除了对以前流传下来的四灵、神仙、佛陀等画的崇拜之外，还产生了许多背离宗教信仰，寄予世俗美好祝愿的吉祥图。

中国吉祥图案主要用比喻、比喻、双关、象征、谐音等方法表示。