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七夕非遗传新传承不秀恩爱秀智巧

在广州市黄埔区横沙小学乞巧轩内制作手工孩子们。 王诗培摄影/光明摄影

【我们的节日·; 七夕

唐人林杰有一首诗云叫《乞巧》:七夕今宵看碧霄,牛郎织女过桥。 家家期待着秋月,披上了上万根红线。 七夕节也称为乞巧祭奠、女儿节。 连日来,全国许多地方上演了竞技、乞讨文化活动,以新的方式继承和演绎着古来流传的民俗新内涵。

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巧承古今意,巧诉女儿情

月初天门打开,我请巧女神来到下界… … 8月10日,在曲调的回响下,甘肃陇西南和县开始了第十届西乞巧祭典。 西和乞巧受先秦遗风的影响,经过两千多年的传承发展,至今形成了民俗。 一直以来,乞巧节是陇南女性表达需求、释放情感的重要时机,也承担着重要的社会交流功能。

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据西和县稍峪乡杜河村巧头乞巧活动主办方朱夕霞介绍,从农历6月初开始,姑娘们就聚集在一起商量过节的方法。 首先,选择熟悉流程、有号召力的巧头,在巧头组织下筹集活动所需资金,供奉巧女神,举办乞巧活动的地方,坐在巧家里。 接下来要练习唱歌,整理装备,从纸货店叫巧女神,再炸巧克力。 直到农历6月最后一天晚上,姑娘们列队,用歌声巧取豪夺女神,乞巧活动正式开幕,加上每天必要的节日,最重要、最快乐的部分就是娱乐和礼拜巧。

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娱乐是指参加乞巧的姑娘们聚集在巧妙的地方,从白天到夜晚,按照一定的节目,在巧女神像前尽情地唱歌跳舞。 还有,拜巧是隔壁村寨之间的你来我往的才艺展示比赛。 这次,记者没能灵巧地迎接,正好来自礼县盐官镇的巧头王丽带着红蓝两支队伍来到长道镇的大寨村,各自挥舞着彩扇,舞姿轻盈,时而绽放出花样:一群乞巧的字体,这幅

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对离家的女孩来说,乞巧也是故乡的代名词,乞巧这种喜欢融入了对故乡的留恋。 8月11日,在西和县有点峪乡杜河村,记者看到女孩子们在紧张地练习。 动作有点生硬,表情很集中。 舞蹈姑娘中有一个黄头发的女孩,特别引人注目。 她叫杜秀梅。 今年18岁,在上海学习。 这次特意去村子里休息,参加乞巧。 没有其他的。 因为喜欢乞巧,所以在乞巧的过程中,喜欢和小时候的玩伴们融为一体,一起叙旧、玩耍。

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