【快讯】敦煌石窟文献里的“白露”

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据《沙洲伊州地志》记载，唐贞观年间( 627649 )，中亚地区康国大首领康艳典东来，胡人在隋末战乱中被废弃的鄯善镇聚集重建典合城(石城町)，在其北四里建设蒲桃城，建成蒲桃城。 图为敦煌文献《沙州伊州地志》的一部分。 敦煌研究院供图摄影中的新网兰州9月8日电(记者崔琳) 9月8日为中国二十四节气的白露，敦煌研究院当天对石窟文献的白露进行了整理解析。 敦煌栽培葡萄和吃葡萄的历史由来已久，甜葡萄也是中西交流的痕迹之一。

每年农历七月底八月初，秋天的天气越来越重，每天的太阳回山后，白天的热气很快就会消失，脸颊上的风也会变得清爽。 晚上，空气中的水蒸气凝结成露珠，附着在草木上，洁白，晶莹可爱，因此有古籍中的八月节，阴气变重，露水凝结变白。

隋唐画工把葡萄画在敦煌壁画上，有各种各样的葡萄纹样，成为敦煌壁画经典图案、敦煌石窟艺术的重要组成部分。 图为莫高窟第322窟中缠绕枝条葡萄纹的边缘装饰。 敦煌研究院供拍摄

白露下葡萄、秋分打红枣，民间认为白露时的葡萄最甜。 敦煌四季分明，光照充足，温差明显，空气干燥，加之当地特有的沙质土壤，为高品质鲜食葡萄提供了优越的生长条件。

据敦煌研究院介绍，葡萄本来的名字更有古意蒲陶(也写作蒲桃)。 《汉书·； 据西域传》记载，蒲陶种是来往西域的汉使从大旺(古代中亚国名，约为现在的费尔干纳盆地)采集的。 当时在大宛国及其周边地区生产葡萄，掌握葡萄酒的酿造和贮藏技术。

张槊使用西域，跳蚤之旅通过中国与中亚、西亚、南欧的隔阂，与沿途各国建立了友好的往来，各地的位置、人口、兵力、特产等，张槊都知道。 图为莫高窟第323窟张槊使西域图。 敦煌研究院供拍摄