【快讯】金庸小说：打通雅俗的江湖世界

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随着金庸的逝世，代表新武侠小说最高成就的三位梁羽生、金庸、古龙都落下了帷幕。 茫然的时候，不由得让我听了。 金庸之后的武侠江湖会怎么样呢？

文学的含义在历史语境中逐渐生成。 二十年前，在老师、父母的斥责中偷偷阅读武侠小说的一代人，现在终于能够堂堂正正地怀念金庸了。

今天，金庸已经跻身古典作家之列，这是毫无疑问的。 从20世纪70年代开始，中国人的世界出现了金庸文化现象，他的武侠小说成为研究热点。 有媒体估计，金庸在全球至少有3亿网民，他的作品被选为内地和香港的中学教材。 多年来，金庸小说国际学术研讨会在两岸三地召开，来自世界各地的学者对他的作品进行了深入的讨论。 北京大学教授严家炎说，金庸把武侠小说上升到了较高的文化水平。

金庸。 明亮的照片

1 .武侠小说进入文学殿堂

年河东，三十年河西。 至少在30年前，梁羽生、金庸、古龙的小说在国人的文学价值谱系中还很难入流。 转机出现在1994年，那年10月25日，北京大学授予金庸名誉教授称号，祝词中严家炎说金庸的小说带来了安静的文学革命。 民间热流澎湃的金庸热武侠热终于在学术界得到了回应。

在随后的几年里，舆论对金庸和武侠小说的讨论热度没有下降。 那个时候，金庸的江湖地位还不稳定。 在北大被授予金庸荣誉教授称号一个多月后，《南方周末》( 1994年12月2日)发表了邓烈山的檄文《拒绝金庸》。 1999年8月12日和12月1日，《光明日报》发表了何满子的《为旧文化而生命的言情小说和武侠小说》和《破新武侠小说的新》两个拷贝。 同年11月1日，王朔在《中国青年报》上发表的《我看金庸》认为，金庸从语言到构思几乎没有脱离旧的白话小说的势利，其不羁的行文和诙谐的语气在舆论场上引起轩然大波。

但是，随着武侠片的热播和翻拍，金庸的受众越来越广，家族的几代人可能都是他的粉丝。 爷爷看金庸的书，爸爸看改编的电视剧，孙子玩改编的网络游戏。 对于学术界的金庸和新武侠小说的文化基础、文学妙技、精神界等的认真分解，也将金庸研究为金学。

2.与民族文化的心理结构密切相符

这个世纪之交发生的金庸和武侠小说经典化的过程，让人想起上世纪之交小说进入文学殿堂的过程。 严家炎说:“20世纪初，梁启超等人受西方思潮的影响，大声疾呼要把小说提到&lsquo。 文学的最高杰作。 特别是&lsquo； 五四文学革命，师法西方小说的新体白话小说占据了文学的中心地位，进入了文学殿堂，历史上任何有价值的小说都幸运地被重新评价，脱离了&lsquo。 粗鄙的帽子。 但是，有些小说不能享受这种幸运。 那是20世纪面向中国大众的通俗小说。 它们仍然被新文学家、文学史家排斥在现代文学之外。 于是雅俗对峙转移到小说内部，形成了新文学和通俗文学两大阵营。