【快讯】文脉颂中华 千年书院怎么以文化人？

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文化薪水火，书院传入。

书院起源于唐朝，到南宋发展迅速成熟，经元、明、清直到近代，其文脉与古今相勾结，是中华优秀以前传承文化的重要来源和载体。

书院源自唐代私学书房和官吏整理典籍的机关，开展藏书、读书、教书、说书、修书、著作、刻书等活动。 古代书院与学术的一体化，始于宋代理学与书院的结合。

风的声音、雨声、读书声传入耳朵，家务是天下的事，很在意。 这代表了当时书院学子的家世。

书院传承是文化人精神的核心，德行教育与知识教育相结合，多次德育之首，首先注重道德修养、教师重道，教导他人了解人、实践人的道理。 书院还以穷理、正心、修己、治人之道，教授士子修身、齐家、治国、平天下的道德和政治理想。

跨越时空，超越国家，富有永恒的魅力，发扬现代有价值的文化精神。 书院文化是中华以前流传下来的文化的重要组成部分，书院精神为中华民族文化提供了强大的精神支撑和动力，书院复兴是在中华文明复兴的大背景下出现的文化复兴。

在继承创新书院精神、弘扬光书院文化、建设世界一流大学的过程中，将中国书院以前流传下来的君子教育、人格教育纳入其中，培养学生的国家情感，恰逢其时。

岳麓书院:只是楚有才、于斯为盛

岳麓书院(人民网宋子节摄)

岳麓书院位于历史文化名城湖南长沙城西山麓，泉流环抱，诸峰嶙峋，水声山色中弥漫着古朴典雅的气氛。

岳麓书院建于北宋开宝9年( 976年)。 南宋主干道元年( 1165年)，东南三贤之一的著名理学家张嶷主教书院，一时群英暴发，人文荟萃、湖湘学派兴盛。

南宋主干道3年( 1167年)，朱熹从福建到长沙不远，切磋张构和学术，在此逗留2月，就理学中的中和、太极、仁德等问题展开讨论。 张会讲也成了岳麓书院史上的盛事。

明末，王阳明等大师来院讲学，良知之学一度成为中心议题，王学与湖湘学的交流发展迅速，使书院再次辉煌。

中兴相、十九湖湘，大量的经世纬国才能大量涌现。 思想家魏源、经营洋务兴实业的曾国藩、左宗棠等清中后期叱咤风云的人物都受到了湖湘学派经世之学的影响。

榊联惟楚有才、于斯为盛，这才是盛况的写照。

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