【快讯】作诗催妆、去花却扇……唐朝的婚礼很文艺

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做诗催化妆、浇花用扇子&hellip； &hellip； 唐朝的婚礼很文艺

别忘了双11的初心是光棍节，来谈谈古人的婚礼吧。

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洞房花烛夜、金榜题名时、婚礼总是人生的大喜。 作为中国古代最辉煌的大唐盛世，唐朝婚礼的盛大仪式感、充满的文艺范围，让现在的新人十分向往。

根据唐代的封演笔记《封氏闻见记》，近代结婚时下了残疾车、女婿，除了看扇子、花烛之外，还有底子、安帐和礼拜堂之礼。 从皇室开始，到下到士私生子，都不是。 事实上，唐朝婚礼复制品的丰富性、手续的繁多，不仅仅是公演的记述。

订婚:不仅要听从父母的吩咐，也要珍惜三观的眼缘

据古代宗法社会以前流传的说法，结婚不是男女个人的私事，而是涉及家族楠和宗族的持续公事，继承宗庙，代代相传。 所以，男女结婚必须由父母、祖父母、甚至家族尊长主持，是为了父母的生命，也需要经纪人的介绍，男人不要求职业，女人不允许职业，是为了媒人的话。

在唐代，礼制中父母的生命、媒人的话上升到了法律水平。 《唐律畲议》云、祖父母、父母主婚者，为尊者教命，为婚法，必有媒体。 在这种礼制和法律的双重约束下，凡人和仙人跨界的爱情，有可能被棒子打鸭子。

据《太平广记》记载，武则天大足年间，京兆长安人韦安道和培养手掌阴阳、万物的后土夫人一见钟情，终生私定。 新婚十余天，后土夫人对韦安说。 有人是儿子的妻子，儿子有父母，不教就结婚，不能说是礼。 从孩子那里回来，见到了叔叔阿姨，得到了丈夫的礼，幸运的是叔叔阿姨表示需要同意公婆，这桩婚姻很幸福。

但是，韦安道的父母怀疑后土夫人的来历不明，是不是妖怪，强迫小夫妻离婚。 尽管土太太神通广大，武则天也在他面前俯伏下拜，但面对父母的生命，只有眼泪说了路，为了夫妻之道，应该听从叔叔阿姨的生命。 这位叔叔和婶婶都有命，敢于回到天庭，韦安道含泪分手。

但是，在整个唐代开放的社会风气中，仍然有青年男女冲破宗法礼制的束缚，自主追求良配的佳话。 风之先达，正是大唐开国皇帝李渊。

《旧唐书》记载，北周武帝姐姐襄阳长公主的女儿洞氏，才色兼备，见识不凡，不可原谅人。 让父亲洞毅在客厅屏风上画两只孔雀，和亲吻门的人约好，如果能在几百米之外射中孔雀的眼睛，就能成为洞家骑龙的速婿。 前后会射十几个，但都打不中。 李渊曲弓射箭，连发两箭，射中孔雀之眼，也进入洞心。 李渊正是绝伦武艺，不是父母的生命，最终抱着美女回去了。 杜甫有诗云，开金孔雀，床垫里放刺绣芙蓉，指的是李渊洞。

唐代的女性在追求结婚自主性上，也很少退让。 唐代宗大历年的女诗人晁采从小就是隔壁的男孩文茂约和伉俪。 两人三观相投，情趣相投，文茂经常发诗讲道理，晁采符合莲子的达意。 晁采送给文茂的莲子不久就开花结了。 晁母为他们深深感动，叹息，才子佳人，应该如此，最终完成了两个人。

无论是自由恋爱还是父母决定，男女都要明确感情后再进行“礼仪·； 士昏礼》中规定的六礼聘任结婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、招待期和迎亲，可以进入结婚殿堂。

据《文艺类集》记载，纳采、始相和言、可否采选时，媒人代替男性来，带礼物到女方家提亲。 礼品一般是指吉祥的合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命丝、干漆9种礼品。 酉阳杂俎》的词、糊、漆取其僵。 用棉花取那个调子。 蒲、苇为心，可以屈伸嘉禾、分福也。 双石，义为两固也。 如果女方家不接受，这桩婚姻就到此结束。 接受后，打开询问姓名的流程。

听名字，一听女人的名字，就会回到卜也，男人向媒婆询问女人的名字和生日八字。 问名字的时候，要送象征忠贞的大雁作为礼物。 因为很难得到活癌症，所以用小麦粉做的癌症来代替。 纳吉说要回卜吉，去告之，男人把两个人的生日八字配对占卜后，如果是吉兆，可以通知女人家，结成良缘。 纳征、币帛、征成也、男方家将聘礼送给女方家，双方订婚正式成立，相当于现在的订婚。 说是日期、吉日可以迎来，订婚手续齐全，男性占卜吉日，和女性家协商结婚时间。

完成以上5个过程后，将进入最后的仪式——欢迎环节。

欢迎:带新娘不容易

亲切地迎接，说是失礼，男性自己去女性家迎接结婚。 早上，男人出发前，祭祖，告知先灵结婚。 家里用粟三升填臼，瞄准井需要一个座位，堵窗户需要三斤枭雄，为辟邪家需要三只箭。 根据《大唐开元礼》，祭祖后，父亲对儿子说，去迎尔相，接受和尊敬我的宗事，第一个女继承人，有时儿子会回来，不忘生命，然后在闺蜜的陪伴下去女方家。

女生家的房子，对新郎来说是万重关山，即使一辈子不学习，也不想和新娘结婚。

到了女人家，新郎先被女人三姑六婆逗着笑，打着拐杖，然后成为女婿。 据《酉阳杂俎》介绍，女婿拜阁日，女方家的亲客女性聚集在一起，各自以拄杖打女婿为乐，有一位大委托人。 在这个环节，新郎经常被戏弄得狼狈不堪。

招了女婿后，考验新郎文采的化妆迫在眉睫。 化妆是催促新娘赶紧补妆，然后跟着新郎在夫妻家举行婚礼。 督促化妆不容易。 无论是现在还是那个时候，还是那个时候的大唐，女孩子们的化妆时间都不是一般的时间观念。

补妆的时候，新郎的朋友们一齐招呼新娘，催促新娘，但是新娘偏偏要晚一点，新郎要写诗打动新娘的心。 根据《南部新书》，唐宪宗元和15年( 820年)庚子科状元卢存结婚时，曾创作催妆诗，古时赴玉京旅行，第一仙人徐状头。 今天为了秦晋会，早上告诉阮凤化妆楼，让新娘赶紧化妆。 《全唐诗》中收录的徐安时期诗，用汉代张开眉的典故，传言烛降红粉，不要在明镜台前造春。 虽然不需要在脸上化满泥巴的妆，但是等著双眉画画的人，告诉新娘不需要全部化妆，留双眉等新郎画画。 敦煌的书里也有民间诗人作的催妆诗，两心他早就知道，藏灰色落后。 更多的是担心月兔，爱不能画e眉。 状态不好。

如果新郎不擅长，也可以由同伴作诗。 唐顺宗云安公主下嫁洼原节度使刘昌之子刘士泾时，进士陆畅连作三首催妆诗，云安公主贵贱，嫁至五侯家。 天母调粉，天哥怜花。 铺上百子帐，等七香车。 没听化妆，东方欲晓霞。 天琼花不避秋，今宵织女与牵牛花结婚。 万人只等阮出来，乞巧爬月楼。 少化妆银粉饰金钹，端正天花自然。 听到道禁中季节的不同，九秋香充满了舞台前。

新娘终于在千呼万唤中走下楼梯时，父母把围巾戴在女儿头上，蒙着头或遮住膝盖。 父亲告诫女儿，责备敬之，宿夜不违抗命令，母亲也要叮嘱勉之，不违背宿夜。 新娘上车后，新郎骑马绕车三圈，意味着新娘结婚后新郎会照顾得很周到。

结婚车终于要出发了，但是无法放下新郎悬着的心，还迎来了残疾车。 新娘的家人挤在路中间，被挡住以免婚车出发，新郎需要花钱买路。 残疾车据《朝野钱载》报道，有时也成为地方当局勒索金钱的手段。 爱州有结婚的人。 知事裴思岳阻碍车绫，搜索千头，得到800头，仍不肯放开。 抓新娘回去，演戏，三天还。

成礼:红男绿女，仪式很多

经过艰苦的曲折，新郎终于把新娘迎回家，仪式正式在丈夫家开始了。 新郎穿绯色的结婚服，新娘穿蓝绿色的嫁衣，来自红男绿女这个词。 唐代的婚礼在黄昏举行，结婚到了晚上，也可以考虑相亲。 结婚的字来自黄昏，取黄昏的意思。

新娘到了丈夫家，下了结婚车，不能脚着地。 否则会撞到鬼神，换座位，踩着准备好的毛毯毛毡进屋。 由于路长座位很短，所以坐在后面的毛毡座位向前错开，直到举行仪式的青庐——百子帐，称为转席。 白居易诗青衣传毡被子，锦绣斜，就是指这个。

新人进入青庐，互相面对面地做礼拜，做礼拜。 据《东京梦华录》记载，新人做完礼拜，上床，女性坐在左边，男性坐在右边，女性用金钱的彩果投掷，然后撒下。 之后，夫妻为了一起吃肉，喝合欢酒，一起坐牢，意味着夫妻成为一体，彼此相爱。 新人还会各自剪头发，结个结，表示一起结婚，一起变老。 前面提到的女诗人晁采有诗云，桌子剪了云妇人的头发，郎也分了线。 向着没有人的地方，团结着心。

该牢合卺结成后，新娘去花会卸妆，去除花盆，用扇子遮住芳容。 新郎只有再吟诗，才能让新娘摘下扇子。 那是为了扇子。 李商隐“代董秀才拿着扇”，画扇窗帘，不可藏春山藏才。 如果道路像月亮，这里面必须开着桂花。 陆畅还为骡马作诗，宝扇进宫，在本教花下拨动芬芳之风。 姮峨连彩云都下了，不能连夜在月球上。 敦煌的书里也有，青春今夜正芳新，红叶盛开时花开。 显然宝树在人看来，何劳玉扇更会来遮，读起来更明快。

吟诗之后，新郎可以放松一点。 参加婚礼的朋友和家人开始把目标对准新娘。 是为了看蜡烛而打洞的。 直到红色蜡烛减半，夜晚变深，新人一方必须睡觉。

洞房昨晚停了红色蜡烛，在晓堂前拜访阿姨，第二天新娘还得早起，向公婆问好，第三天新娘要自己为公婆吃饭。 王建《新媳妇语》云，三天进厨房，洗手做汤。 未姑食性，先遣小姑味。

一杯烟花，充满热情的婚姻生活就要开始了。

(作者是中国人民大学历史系博士)

吴鹏源:中国青年报