【快讯】目送归鸿，手挥五弦

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□宋长丰(绵阳)

囿于学识，我阅读的新诗不多，最大的感觉是不善于阅读。 但是，读了绵阳诗人马培松的诗，给我带来了很多收获。 读起来很容易，有读起来也没完没了的味道。 这是最直接的浏览体验。

我听说马培松的诗是口语化写作风格，我觉得他的诗是上承胡适尝试的余地。 胡适在诗歌创作上开创的一代风气，与唐朝诗祖陈子昂相比毫不逊色。 陈子昂一改掉了齐梁宫廷诗作颓废的现象，展现出直接追寻汉魏风骨的气派。 胡适是又一位大胆采白话入诗、口语入诗的急先锋。 他说:

文学的生命都是一个时代的活工具，可以表达一个时代的感情和思想。 工具僵化了，必须换成别的东西，活着就是文学革命。

因此，胡适写的新诗，从形式上来说，抛开格律、平仄的束缚，复制品上有两只黄色的蝴蝶，两者都是飞上天的浅近直白的语言。 马培松的诗，读起来也极为顺利，大雁排成队飞，太阳照在屋顶上，油菜花似黄。

要说意思还没有结束，那“乐山大佛”是有代表性的。

乐山大佛/几年前/我来看你/你坐下/几年后/我看到你坐下/我想见你/我们求你了/那么多事/你该怎么办？

读了短短几个词之后，我首先想到的是《红楼梦》第25届薛宝钗的话。

宝钗笑道:我笑如来佛人还忙:还得讲经典，普交众生。 现在宝玉、凤姐姐病了，再烧香，就祝福灾荒。 现在，又是管林女儿的婚姻。 你说得很奇怪。

研究 《红楼梦》的同学李宝山告诉我，钱钟书的《管锥编》中也列举了几个例子。 其中一首是苏东坡的诗，里面说耕田阴雨天气晴朗，顺风顺水。 如果所有人都祈祷诺贝尔，造物每天都要千变万化。 种田的希望是雨，割麦子的希望是晴朗的。 船的希望一帆风顺，但这样一回来就很生气。 如果必须满足所有人的愿望，神一天就会不知多少次。 另一个例子是古希腊喜剧，天神说想远离这个世界碍事，故居是最好的地方，不看下界之争，听下界的祈祷，翻唱多管不住，之后就再也没放下。

民国女神林徽因有一本着名的《你是人间四月天》，把四月天写得很美。 但是，现实是，4月的日子不好过。 冯梦龙在《醒世恒言》中谈到了施复这个养蚕。 蚕很难养。 接着江南歌谣来了。 做天莫做四月天，蚕要温和麦子降温。 苗日有麻有雨，采桑女子要晴有燥。

以上各种各样的马培松之和

来自 《乐山大佛》的感慨，不正是异曲同工之妙吗！

诗句的独创性，简单来说是非常难的。 要成为诗人，写一部好的口语化作品更难。 有口语的坦率和易懂性，需要诗人独特的语言系统，这是多么困难的事情。 但是，原创往往是评价作家和诗人是否能干的最基本的要求。

陈忠实在《创作体验谈》中说，如果没有独特的发现，就必须向无数中学生重复的乱调的陈词，贫穷苍白，没有生命的活力。 ·； ·； ·； ·； ·； ·； 如果不能掌握将对生活的注意力直接转化为正确形象的能力，向网民提供有生命的东西就不容易了。