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豆瓣人气作家沈书枝的最新散文集《拔蒲歌》近日由人民文学出版社发行。 这本书是作者第三部散文集的力作,其情念和核心仍然是作者一贯的创作主题,遥望古乡。 不同的是,在新作中,至今为止考虑的文案中无论是过去还是现在都包含着。
《蒲歌》以《儿童的游戏》为开头,就20世纪80年代乡村常见的儿童游戏,讲述了独特的儿童兴趣。 在当今儿童那样没有各种电子产品和高科技玩具,物质生活普遍匮乏的时代,全国儿童可以接触的游戏大致相似,踢毽子、跳皮子、抓石头、打弹珠… … 在作者儿童视角的记述中,唤起了一代人的共同回忆。
从开头开始,这本书分为三篇,红药没有人和甜瓜次陈和你一起拔蒲。 分别从野草之树、南方饮食、少年忧虑、现在城乡两地生活等日常气息十分浓郁的角度,描写北漂人眼中的南方故乡。 从皖南到北京,流浪的经历给了作者重新审视故乡的视角,成为故乡的自然书写者也是她的创作动力。
对在城市长大的孩子来说,花草的叶子基本上只作为比较单纯的审美价值存在。 但是,沈书枝笔下的风物不仅与自然之美密切相关,也与自己的乡土生活经验密切相关,更是与一个地方的乡俗民情息息相关。 周作人在《野草俗名》一文中,记录了许多花草的绍兴土俗名,并旁注了自己孩子的经历。 受此影响,沈书枝也自然地介绍文案中的植物土名。 金樱子的果实像小罐子,味道有点甜,所以被称为糖罐。 蜀葵端午前后开花,花有点像木槿,所以被称为端木槻。 茉莉因其开花时期、颜色、果实形状和香气,又称沐浴花红花地雷花夜香花。 在介绍地方民俗的基础上,沈书枝对花草和食物的描写也到处体现了生活中的人情。
沈书枝一直把南方的家乡作为文案和抒情的对象,但她在文案中传达的不是城乡对立的流行观念和对农村景观消失的回忆,甚至家乡这个词,她都尽量不采用。 沈书枝认为,长期以来,现代文学在写故乡之前流传下来,以及现在许多农村持续拆迁衰落的现实,让这句话有点自然地直指乡愁永不复返等情感。 她想把自己能做的既不是虚美也不是苦难,只是静静地记录下自己的记忆和眼睛下所经历的农村和城市、风物和人情。
面对沈书枝的文案,作家绿妖谈道:“她与近几十年来国内写作农村的文学风格不同。 她没有用力逃离农村,没有愤愤之情,没有偏激的态度,没有用力过度赞美,淡淡地写下了对故乡的感情。 她的复制品写的是我记忆中的民国一点乡土文学的作品。 (路艳霞)
:郭成
标题:【快讯】沈书枝《拔蒲歌》带网民回童年
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