【快讯】魏晋名流爱戴巾，苏东坡是宋代“时尚咖”

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苏东坡《念奴婢·； 赤壁怀古》中有羽扇毛巾，谈笑期间，樫橹的灰飞烟灭，描绘了周瑜举重轻快、指挥年轻的样子。 但是，其中提到的羽扇毛巾，自古以来的普遍看法不是周瑜的常备行头，相反是周瑜敌人诸葛亮的代表装束。 东坡这样写，好像和网友开了个大玩笑。

羽扇毛巾不是诸葛亮的专属

羽扇很直观，不需要详细说，但什么是保鲜膜，现代人不太能想象。 在明代百科式图录类书《三才图会》中谈到诸葛巾时，诸葛巾，这被记载为毛巾。 诸葛侯服用保鲜膜执羽扇指挥军事，这条毛巾也是正的。 为那个人叫好。 这样似乎巩固了毛巾的所属问题。

但是，正是因为保鲜膜作为第一件衣服，诸葛亮穿着，所以一定不会出现在周瑜的头上吗？ 这样的结论太武断了。 事实上，东汉末年和三国两晋时期，贵族名士之间确实发生了戴围巾的趋势。

<晋书·； 根据舆服志》的记载，袁绍喜欢在脖子上系条纹巾(双线细绢制围巾)指挥作战，公孙瓒、孙坚等也有戴毛巾的传说。 按理说这些人都是军事领导人，带兵打仗应该头戴武冠，戴毛巾是不正常的事件。 但是，潮流下的异常有时不受谴责，甚至受到赞扬。

苏东坡生活的年代早于《三才图会》的作者，这位大才子的见识也远高于常人，所以更合理的解释，在当时，可能不是诸葛亮的专属，而是出现在周瑜的头上。 苏东坡写词的时候，世界上没有《三国演义》，用羽扇毛巾表达周瑜的精髓，当然没有异议。 只是从明代开始，因为小说的描写，诸葛亮的形象更加深入人心，这个荣耀才属于他，周瑜最初的衣服变成了另一种形式(参见图1 )。

毛巾、冠、卷、古人的头等大事

在现代人眼里，毛巾和冠冕混淆不清。 例如，诸葛亮的说唱就像帽子一样，不太容易和日常生活中的毛巾联系在一起。 一般来说，服装是生活用品，定义往往不严谨，绝大多数情况下都是作为区分的依据。

古代毛巾和冠的主要区别是，毛巾大多以软性材料为主体，冠为硬质材料。 围巾可以直接戴在头上，不用串串发髻的簪子，也不用绑在下巴上，大部分冠冕都不能少这两个零件。 因此，如果看到诸葛亮的画像和雕刻上出现簪、缨，就证明创作者的理解有错误。

由于受到名人的欢迎，毛巾也发展成各种风格，除了保鲜膜外，还有逍遥毛巾、纯阳毛巾、万幅毛巾、平定方形毛巾&hellip； &hellip； 同时不仅是男性，女性也同样穿毛巾。 女性戴的面巾纸厅，后来成了女性的代名词。

史书上记载，头戴保鲜膜的诸葛亮用女人戴的毛巾羞辱司马懿:亮数挑战，帝不出来。 为了帝巾之女的装饰(《晋书·； 宣纪)。 这次真的奏效了，司马懿发了千里邀请战，准备丢丑。

看到前面几个人如此投入，曹操也紧跟时尚，建立了新的风格窝。 卷名义上模仿太古的皮瓣，其实是毛巾的一种，看起来像几十年前还采用的帽子头(参照图2 )。 但是曹操做的是白色的，所以很多人认为不是吉祥的，同时后世对他的评价非常低，所以白巢被用作皇帝的丧服。

名人为什么爱平民头上的毛巾

毛巾在古代，最初是老百姓的第一件衣服。 难怪汉武帝以儒教起家，东汉第二位皇帝汉明帝恢复戴冠服制度，将儒教思想再次渗透到服饰中，人们应该喜爱冠冕。 但是，仅仅100年后，社会名流失去了冠冕堂皇的东西，开始追逐平民戴的毛巾。