【快讯】马王皮影 300年光影里的悲欢喜乐

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南充市南部的县文庙街上，随着锣鼓喧天，牛皮雕刻的牛郎和织女牵着牛，头的一部分、脚的踢腿、上台，突然狂风大作，天兵天踩祥云呼啸，领头的天神低声说道:织女 饶舌期间，天神变成花脸，天兵天将也要挥手捉牛郎和织女&hellip； &hellip；

这是南部县马王皮影第八代传人何华平和何天62;被列入祖传皮影戏被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名单后，新编皮影戏《鹊桥相遇》的首次演出。

作为一门古老的艺术，皮影戏起源于西汉，兴起于唐朝，囊括了绘画、刻纸、说唱、戏曲等艺术。 始于清雍正年间的马王皮影，至今已有近300年的历史，其人物造型吸收了脸谱、剪纸艺术、渭南灯影等优势，栩栩如生。 这门从以前就传来了艺术，是怎么传到一代皮影戏艺人手里，得到很大的发挥的？

1活跃在民间的皮影戏班

今年45岁的何华平是马王皮影第八代传人，谈及马王皮影，他眉飞色舞，垂口如河。 据他说，皮影戏男女老少都很合适:娃娃看到吃奶，妈妈听了眼泪就停下来，货铺停止了生意，老人像新年一样比赛。

马王皮影能如此迷人，和创始人有关。 他是何华平的远祖何应贵？

清雍正( 1722年-1735年)年间，民间艺人何应贵为了养家糊口，从十几岁就开始跟着别人学习戏剧。 何应贵没去过学校，不懂大字，说什么，唱什么，全靠大脑的记忆。 学戏剧是很难的事。 放学后，何应贵组成几个班皮影剧团，自己雕刻皮影。

雕刻皮影最好的材料是驴皮。 川北农村无驴，多牛，牛皮雕刻一般。 何华平说，水牛皮厚、质地粗糙、透明度低，通常不会选，即使选，也是用来雕桌子、椅子等的。 最好的牛皮是6~10年的黄牛牛皮，皮质柔软韧性强，透明性高，削薄，削均匀，结皮，出汗，去皮后雕刻上色，效果非常好。

早期马王皮影人物造型比较粗糙，鼻子比较圆，嘴比较尖，胡子长在上唇，脸呈老鼠脸的形状，长腿短，不符合人体比例。 当时的皮影戏很少看，看戏全靠演戏。 之后，何应贵广泛吸取京剧脸谱、剪纸艺术和渭南灯影的优点，在选材、结皮薄、雕刻制作、染色、屏幕(俗称亮纸)透明度等方面进行了改良，将照明用单芯桐油灯改为双芯桐油灯，

过去川东北民间的祭神经常邀请皮影戏班，逢年过节、生卒嫁人、新居落成、五谷丰登，为了热闹还要求皮影戏班。 感兴趣的是，也有为了解决民间灾害而雇佣皮影戏班的。 例如，为了免除虫害，人们请皮影戏班在田角搭台，一连演三五天，要求作物丰收。

巨大的演出市场刺激着贵公司不断创新。 他根据《东周列国志》、《西游记》、《封神演义》、《水浒传》、《杨家将》等名着和民间故事、民间传说和一些川剧编成了数百个剧目。 由于没有文案记载，这些剧目通过口口相传的方法代代相传。 在传承过程中，台词有时会随着时代的变迁而变化，有时也会根据传承人自身的专业素养而变化。 一个慕名拜师学艺。 为了保护后代的饭碗，你为什么要一个个委婉地求教学者，定下规则:马王皮影传男不传女，传内不传外。

2保护三代喉咙各有技能

从马王皮影到第五代何福林，皮影剧目达百余种，皮影种类为当地皮张厚、色泽暗淡、呈鼠面形的所谓土皮影，以及传入陕西渭南一带的比例均匀、色彩鲜艳、美丽的所谓广皮影 最重要的是，皮影人物实现了头部和身体的分离，一个头部可以和其他身体结合起来出很多戏精。