【快讯】川人川话川味故事（新作评介）——试读马识途近作《夜谭续记》

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《夜谭续记》援引《夜谭十记》之名，作为续作，马认之路依然是川人用川语讲四川故事，先是第一秀才讲故事缘起。 《夜谭十记》是冷板凳会，《夜谭续记》强调川人川话四川故事这一优势，被称为龙门阵茶会。 全书分为新旧两届龙门阵茶会，以中华人民共和国成立为时间分界线，分为上下两卷。 旧记中讲故事的人，除了以前网友们在冷板凳会上熟知的3个村夫、羌江钓鱼人、山城走死、砚耕斋主之外，还有已故野狐禅师的子孙野狐禅子。 新记录中，从讲故事者的名字来看，大部分都是新面孔，以前参加过冷板凳的不是话题主。 因为最有希望，所以现在除了改名为话题主之外，在冷板凳会上占有一席之地的已故峨眉山人的子孙没有名堂人。 另外，新参加新龙门阵茶会的3人:水月庵姑、镜花馆、浣花女士。 她们学习了参加老龙门阵茶会的各位，分别取得了雅号。

为什么四川人把讲故事叫做龙门阵？ 讲故事的前三个村夫一来，就告诉大家这和古今机关外面的红照壁有关。 有趣的是，这次故事会的名字不仅充满了四川特色，而且说话方式充满了川人的讲法风格，甚至讲故事的人的名字都没有展现出川人的川趣。 例如，如果没有名堂人，这个名字需要用四川话读，就能知道它的深刻含义。 不，我不会用方言读mé。 I、要读成安静的莫，意思是没有。 没有名堂，在四川方言中含有一点轻蔑的意思，经常嘲笑一个人做没有意义的事，或者说这个人没有真正的能力。 当然，作为已故会长的子孙，有没有名堂，在他讲述的《玉兰记》中明确了。 另外，像浣花的女性史一样，浣花夫人本来就不是四川民间崇奉的女神。 只看浣花溪，以诗人杜甫闻名。 不得不说，这浣花二字刻有鲜明的四川标志，有独特的风味。

《夜谭续记》始终沿袭着《夜谭十记》的惯例，谈笑风生期间流淌的是四川的风土人情，行文中闪光的是作者的笑与怒的风格。 网民和讲故事的人一起，回到其乡野山林、宗庙楼阁、大杂院、筒子楼里，在黄老爷、赵大老爷、张家大老爷等以土财乡绅为代表的旧思想和读新学校、接受新教育的子孙之间，结婚、生子。 品尝着咖啡店和喝茶的咖啡店之间完全不同的心腹欲望带来的意想不到的结局。 享受着礼帽和西装鞋共同演出的乱谭的戏&hellip； &hellip； 正如作者所说，不足以登上大雅之堂，但也足以让你消除我痰化食之余，窥探四川风土人情、历史掌故。 在这些网民日常倾听的、奇怪的俗事中，暗中嵌入的是你我他曾经的经历或现在的经历。 什么样的悲欢离合、偶然的悬疑本来就是生活中发生或正在发生的事件，通过作者的采集、凝结，进行艺术加工，凝聚成文，创作出的文艺作品无疑充满了浓厚的四川生活气息。 不仅如此，这还意味着作品真正贴近生活，通过作家的笔触达到了生活真实和艺术真实的高度统一，引起了网民的共鸣。 这与如今花在网络上的机械化生产、快餐式的文学文案相比，无疑更值得我们去欣赏、发掘、品味。

正如百岁的马识道所说，怀着对人民的崇敬和生活的热爱，怀着对社会变革的参与和文艺创作的敬畏之心创作的作品，体现了民族的标识度，成为经久不衰的口碑中，经得起时间和人心考量的精品作品，时代的精神坐标和民族的集体记忆。 ( 张56; )

(作者是四川文化产业职业学院副教授)

谭鹏