【快讯】玉器里隐藏的远古秘密

本篇文章2880字，读完约7分钟

原题:藏在玉器中的远古秘密

玉，自古以来，就承担着中华民族对生命和大地的渴望。 距今约五六千年的红山文化是我国东北地区西辽河流域最著名的新石器时代考古学文化，在中华五千年文明进程中具有独特而重要的地位，玉在其中又起着极其重要的作用。

国家博物馆展出的玉出红山文化考古成果展，凸显了近年来太古文明新思维维度上的最新发掘成果。 展览通过红山文化出土文物与仰韶文化、大汶口文化、良渚文化出土文物等的对应，深刻揭示了连接西辽河流域南北、信息表现物的重要地位在中华文明起源快速发展中的重要影响。

牛河梁遗址和红山文化的重要性不容置疑，牛河梁遗址的发现使学术界关注文明起源。 红山文化是什么样的文明形式？ 这是考古中国重大工程和文明探源的重要组成部分。 先从龙开始吧。

中华第一条龙

在所有远古玉器的形状中，龙的形象一直很突出，具有巨大的神秘性。 可以说研究龙的起源是开启华夏文明起源奥秘的关键。 龙来自猪，红山文化提供了大量的明证。 这可能与整个东方文明的起源密切相关。

红山文化最早的发现地是今天的内蒙古赤峰市红山，因此有此命名。 红山为红色花岗岩，海拔仅665米，但波及周围1万亩土方。 从河流分布来看，红山文化首要分布在辽河上游一带，距今已有5500年至6000年。 除了今天在内蒙古赤峰地区集中发现外，其他地区也有分布，第一范围涉及东至辽河流域、西至燕山南北等极其广阔的区域。 历史上，这片广阔的土地上留下了所有民族走过的痕迹。 匈奴东胡、鲜卑拓跋、契丹蒙古等游牧民族骑着骏马南下，在中原大地掀起烽火。 玉猪龙是红山文化的典型器物，相似形状的玉器层出不穷。 这些猪头蛇身的龙，保存着猪特有的形象特征。 精心安置在展览室的几件重要展品都显示出了这一优越性。

1971年8月，内蒙古翁牛特旗三星塔拉的农民张凤祥挖土时，发现了类似马蹄状的东西。 由于刚出土时像一个沾满泥土生锈的马蹄，这个农民带回家系好绳子，作为玩具交给了孩子。 没想到这个玩具竟是国宝，了不起的国宝。 这个像马蹄一样的玉器叫碧玉龙，全身都是岫玉制作的，被称为中华第一龙。 其制作工艺精湛，龙体背中间有圆形穿孔，经考古学家试验，若通过绳子悬挂，龙骨尾部正好保持在同一水平线上。 从时间上说，这是迄今为止发现的能够体现龙文化的最早的实物。

展示厅里有玉玦形的龙，身体蜷缩，额头隆起，吻部向前突出。 除头上三角莆大耳、大眼睛、吻部多处皱纹外，以较为简洁的阴线划线，其余各处光滑无纹。 首尾之间有宽窄的缺口，这个缺口没有分割，仔细一看就知道是内缘相连的。 脖子和背上有个小洞，可以通过绳子挂在身上。 这个器物最大的特征是背上有渗血一样的红色。 在透光的状态下看，异常漂亮。

另一条玉玦形龙是20世纪70年代在牛河梁遗址采集的，是这类玉器中体型较大、形状规则、刻有牙齿的唯一一条。 整个器皿呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。 龙体圆整，首尾相连，整体浑厚流畅，造型粗犷。 猪头形象逼真，耳朵肥，眼睛圆，嘴巴宽，吻向前冲，嘴巴微微张开，露出獠牙。 脸上有平凹变化的瓦沟纹，用阴刻线表现眼圈和皱纹，线条均匀光滑，中间是管钻的大洞，背上有钻头的小洞，两个洞都是双面钻头，可以穿绳。 有些学者认为这种玉雕龙的形象至今仍是熊首。

周公旦是周朝第一位冢宰

涉猎新石器时代的文物时，会接触到非常重要的收藏——玉猪龙。 这是红山文化玉器的代表作，比夏商古老得多。 那么，那时的人们为什么要和猪被视为权威的龙一起给玉器命名呢？ 两者之间有什么联系呢？

古代器物的纹饰，离那个时代的环境很远。 早期人类和凶猛的野兽在力量方面没有优势。 因此，所有强大、勇敢、霸气的野兽都成为人类崇拜的对象，他们通过将这些野兽的形象雕刻成玉器、陶器甚至武器，获得了更大的力量，凶残的猪就是其中之一。

再深入一点说，也许会得出更具体的答案。 据说，如果探索过去居住在这片大地上的部族，拥有猪称号的部族首领死后就会变成龙。 猪和龙有着如此密切的关系。 考古学家根据文物推断红山文化已经是一个有序的文明，持续到殷商时期，从著名的女性好墓中出土了许多玉龙，酷似红山文化玉龙。

周人其实也有猪的崇拜习惯。 在《周礼》中，可以看到这样的表现。 天子冢宰一表示，在周天子设立的各种等级中，最高的长官被称为天官，本名为冢宰。 《衡平·； 周官》称，冢宰掌邦治、统百官、全世界。 也就是说，冢宰代行天子之权，管理着许多拥有猪称号的部落国家的领袖。 有名的周公旦是周王朝第一位冢宰。

文化辐射力创立中华文明

红山文化不是这片广袤大地上唯一的东方文明。 从北到南，不同地区的考古发现表明，游牧民族对农耕民族始终构成很大的威胁。 这是东方文明起源迅速发展的总体规律。 华夏文明不断地从北向南扩展。 以红山文化和良渚文化为例，分为南北两地，相距甚远，年代也相距一千多年，但这两个历史上的文明具有高度的相似性。 众所周知，红山文化距今5500年至6000年，良渚文化距今4300年至5300年，它们在时间上先后出现，但在原始部落崇拜中却出现了猪的形象。

良渚文化中的神徽，其实是猪脸的造型。 良渚文化比红山文化晚了1000多年，但在文化传承关系上却很明显。 良渚文化的玉器制作得更精良，制作得更有规律，令人难以置信。 这两个历史上的文化相距如此之远，为什么是传承的关系？ 有必要谈谈在安徽省含山县凌家滩发现的史前文化。

这个遗迹位于长江下游的北岸，自古以来就流传着农耕区域。 但从出土文物可以看出，统治者很可能来自遥远的北方。 凌家滩文化中也有崇拜猪的习俗，将鸟的形象和猪组合起来做成猪的鸟器。 另一个考古器物是代表王权的玉锹，这证明了这里曾经是大联合国权力中心的核心区域。 凌家滩遗址位于江淮大平原，正好位于红山文化和良渚文化的中间点。 非常清晰的文明传播路径出现在我们面前。

这次展览，在古老的玉器中，不由得被华夏文明强大的生命力和文化辐射能力所震撼。 更多考古证据表明，在这片中华大地上，在历史时代，各地区的文化就像天上的星星一样，联结了我们今天文明最初的辉煌。

浏览 tips

中国文明起源问题发现了新的线索，辽西发现了五千年祭坛、女性神殿和积石冢群的地址。 考古学界估计，这一重大发现不仅将中华古史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域，而且将中华文明史提前了一千多年。 30多年前刊登在《光明日报》头版的这个信息，宣告了中华古史文化取得更大进展的开始。

现在，这些当时令无数中华儿女欢腾的珍宝，来到中国国家博物馆，与它所肩负的文明继承者们见面。 展览将礼重在祭、唯玉分为葬和文明曙光三个单元，展示玉质礼器、红陶祭器、人物雕塑等珍贵文物160多件，结合考古现场照片和建筑过程进行还原，集中展示红山文化遗址的历史重要发现和最新考古成果，其中田家沟和半山墓地

展品有被称为中华第一龙的碧玉c形龙和玉玦形龙，有红山文化独有特色的玉斜口筒形器和玉勾云形器，有展现红山先民制陶最高水平和精湛技艺的彩陶形器、彩陶盖瓮，系统展现了红山文化完整的脉络和独特内涵

:郭成