【快讯】《乱世三部曲》任何磨难都不会虚废

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读历史是明智的。 浏览断代史，历史横断面带给后世的精神滋养主要来自两个方面:王朝兴衰起伏从宏观上照亮了国家和社会走过的道路，个人的选择和命运从微观上告诉了后世，我们的思想观念和民族心理是如何形成的。

在断代史中，后人特别喜爱乱世，仿佛蕴藏着乱世中存在的神秘魅力。

从曹魏建立到隋朝灭亡的400年间，是中国历史进入大一统后的第一个乱世，也是秦制确立以来，中国历史上分裂割据时间最长的乱世，是后人津津乐道、触手可及的历史富矿。

张程着的《乱世三部曲》(天津人民出版社于2021年1月出版)将该富矿分为《魏晋:历史大变局下的个人命运》《南北朝:帝国黎明前的生存启示》《隋:走向伟大帝国的开始》三册，进行了新的解读尝试。

乍一看，这个乱世似乎微不足道。 兵祸结，烽烟四起，中原大地笼罩在刀枪剑雨中，无疑是不可计数的不可挽回的宫阙、精舍美宅化为尘土，无法逃离的背井离乡，世间活生生的悲剧反复上演。 宁为太平犬，不作乱人。 每个人，无论帝王率领将军还是商人死后，都是大分裂时代的蝾螈。 逃亡、杀戮、侮辱、忍耐&hellip； &hellip； 如果说魏晋、南北朝、隋朝选择关键词的话，人大概会选择苦难吧。 伴随着苦难和战乱呼啸，所有人都有可能成为大时代的受害者。 那么，为什么子孙后代不会忘记这400年呢？ 或者它的魅力藏在哪里呢？

从魏国到隋朝，三十多个大王朝交替兴起。 朝堂的大衮诸公和高门大族，数百万升斗小民混迹江淮，越过大江大河到南方各地寻找新家。 原本漆黑的南方丘陵山地，敞开怀抱接受了持续的心血汗、艺器物、新的生命力。 中国经济中心由北向南移动，是一个方向的历史规律。 这股南移浪潮的第一波汹涌澎湃，出现于魏晋南北朝时期。 乱世尘埃落定后，中国经济中心已经在长三角落地生根。

乱世承两汉之绪。 这是两汉贵族政治退潮、贤能政治崛起的时代。 汉武帝崇尚儒家，改造儒家，特别是东汉初期重新形成儒家，有一点家族世代学习儒家，积极入籍，掌握政治、经济权力。 思想与权势的结合，形成了四世三公的大家庭。 这些大家庭在魏晋南北朝加强为门阀世族。 南方许多朝代以世族势力为政治基础，几乎与世家子弟共天下。 这种风潮可以看作贵族政治遗风和贤能政治新风的交织和平衡。 自古福祸相依，物极必反，南方世族发展成安享务虚、肤脆嫩的寄生阶层，在乱世后期战火中元气大伤。 北方世族反而在权势和生存中找到了务实的道路，与新政权积极合作，基本保存了实力。 这是历史上特殊的社会结构。 到大唐为止，看门依然是社会的重要因素。

这400年的乱世对中国人的思想观念产生了特殊的影响，从此形成了社会儒道并立的局面。 强调表达的是佛教的进口、道教的勃兴和玄学的兴起。 南朝四百八十寺，几乎都是在这个时候创建的。 以佘佛著称的梁武帝萧衍，对佛教的传播产生了积极的推动作用，梁武帝有充分的理由相信，梁武帝在佛教教义上对抗战乱频仍的政局，以此为治国理政的利器。

当散布在神州大地上的文明之火孕育出完整的国家形态后，中国就像出生成长的婴儿一样，开始涂抹自己的历史长卷。 经过夏、商、周、春秋战国的幼儿期，中国历史进入秦、两汉幼儿期，正式成为报道。 正如每个人都要经历孩子的天真、迷茫、躁动、十万人为什么能成长、魏晋、南北朝、隋朝一样，是中国的儿童期。 经过400年迷茫的躁动，中国成长为朝气蓬勃的少年，迎来了唐宋盛世。

历史中没有废墟中国人的任何苦难的一个苦难组合在历史年轮前进的道路上，每个苦难最终都变成了历史大厦的砖瓦。

《乱世三部曲》丛书历经时间，以事为纬，将散落在历史潮流中的故事连锁，解读活着的生命智慧和选择。 (龙爪树)

谭鹏