【快讯】许嘉璐谈《中华传世藏书》

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《中华传世藏书》:新时期的中华文化传承

作者:许嘉璐

为什么世界各国、各民族都关注自己的文化？

理由很简单。 文化无论各国专家如何定义文化这个词的含义，人们如何意识到，它都是个人、家庭、社会的一瞬间不可缺少的，因此成为了人际关系、家庭生存、社会和谐的无形粘合剂。 我想个人、家庭、社会和快速发展，但是没有文化就很难上蓝天。

《中华传世藏书》，许嘉璐/总顾问，尹小林/主编，浙江人民出版社，年9月第一版

文化为什么会传承下去？

文化不存在是否传承的问题，只要某个个体物种不灭绝(包括同化)，其文化就有可能中断。 例如，美国的玛雅文化(但是，也残留着有形和无形的文化遗产)。 文化通常是传承下来的，这是由文化的特征及其本质内涵决定的。 文化如何传承，取决于个人、社会、民族对自己民族文化的自信、自觉、自强的程度。 如果接受传承下来的民族文化，了解更多其他民族文化，与异同相比，就会产生文化自信。 并且，知道了自己的文化为什么看起来像生命，可以说对方是自觉的。 在此基础上，广泛了解世界上一些影响深远的文化，从中汲取自己民族文化的不足，使两者融合，推进自己民族文化的再创造、再升华，可以说是自强不息。 由此可见，文化是自觉、自强的，都建立在文化传承的基础上，自信、自觉、自强是民族文化传承和传承的主观条件。 三者相辅相成，互相鼓励，不可缺少一个，是传达真谛的地方。 总之，人类、民族永远存在，要迅速发展就需要继承文化，迅速发展文化。 反社会的所有人，也不都一样。

文化本身具有生命力、不被期待地延续下去的能力。 它通常存在于个人和社会生活的方方面面，所以无法停止。 但是，在一个民族对自己的文化没有信心、没有自觉、更不自强的情况下，民族文化只能遗留在典籍中、历代文物上和老百姓的记忆中，它很难抵挡外来文化的风波。 如果作为民族生存和心灵根基的文化不能支撑民族、国家的灵魂大厦，国家就会失去国家。

文化是凭什么传承下来的？ 或者传承的管道是什么？ 当然，首先要靠人。 长辈、亲戚、老师、邻居，甚至是同好的同行，不一定认识。 其次必须依靠文献文物、山川景物。 最后依靠系统的学习(各级教育、培训)。 三者中，文献、文物是可视的根据，蕴藏着民族的历史沧桑、信仰道德、经验智慧。 中国是世界各国中传世典籍、文物最丰富、时间跨度最大的国家，更多的人参与其中，形成了讲演者、研究者浩荡的群体，由此理所当然，古知现在，我是谁、我从哪里来、我要去哪里 明确当今国家实践的一切标准、目标，是几千年来祖列宗、先圣先哲体验、总结、冥思、实践成果基础上的再快速发展、再超越，在新水平、新领域增强了文化的自信、自觉和自强。

中华文化在不排斥他人、善于选择其善人的优秀以前就流传了下来，在对自己的文化(主体文化)充分自信、珍惜的基础上，文化迅速发展的原动力(来自异质文化的刺激、挑战和由此产生的冲突)是重要的。 在与异质文化的碰撞、交流、互学、相互融合的过程中，中华文化家珍传世典籍仍然是后盾，是不竭的思想宝库。 当然，时代变了，语言变了，学习思维的方式也变了。 无论是传达中华文化还是接受中华文化，都需要用新的方法、新的工具和新的语言来叙述、解释和翻译典籍中残留的宝贵历史和思想。