【快讯】冀东皮影艺术灯影里的故事

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【艺海捕英】

一张纸糊在世界上，一盏灯照干坤万马千军不出三尺木框，三教九流在一张纸上，这两组皮影联作品生动地描绘了皮影戏演绎的场景及其演绎的世界。 影戏是影画导演在幕布(或纸幕)后面操纵牛皮、驴皮、塑料、纸等各种材质制作的人偶，在灯光的照耀下配合音乐、歌曲、道白等表演故事的戏剧。 冀东皮影为河北东路皮影，又称滦州皮影乐亭皮影，包括河北唐山、滦州、乐亭、昌黎等地皮影，是中国北路皮影的典型代表。 前几天，灯影干坤冀东皮影艺术展在中国美术学院民艺博物馆拉开帷幕，使用文图、实物结合的形式，创作了《芭蕉洞》、《金玉缘》、《游湖借伞》以及冀东皮影经典剧目《五峰会》、折子戏《赌头争印》、《杨门女将》等

冀东皮影产生的时代，现在有两种说法。 一种认为以魏力群等为中心冀东皮影戏诞生于金元时代，另一种认为冀东皮影戏诞生于明代晚期。 据说万年来，落榜的书生黄素志很有才华，通晓绘画，精雕细琢，但多次尝试不及格，被关在沈阳后创作了皮影戏。

冀东电影的兴盛期为清中期至民国初期。 清代的《永平府志》描绘了当时皮影戏的情景:上元夕、通衢张灯戏、或电影、驱逐戏等，观察者达到曙光。 记录了人们对皮影戏的迷恋，皮影戏深入了人们的日常生活。 清代影戏班社众多，分为职业班社和业余班社。 乐亭有有名的四大影班。 崔佑文的聚德堂影班、刘辅清的庆和堂影班、张攻璞的张家影班、史康侯的翠荫堂影班。 清末民国、冀东一带各县影戏班数十个，仅乐亭一地就有四十多个，兴盛甚大。 电影兴盛的原因与经济有一定的关系，1878年，开平矿务局成立，唐山经济迅速增长，各地的电影剧团涌入唐山。

冀东地区皮影剧团的演员从三五人到八九人不等，就是所谓的六劳七休八晚九休。 演员的首要分工是拆线、牵线、打烘烤子、拉弦、唱歌。

拥有线的人也被称为上线，除了操纵上影之外，还掌握了演出用的影人的准备和演出的进行状况，有时还会扮演丑角。 贴线又称下线、天花板灯，其位置正好在灯下，所以除了操作下影外，还负责天花板的拆装、给灯加油、灯的捻转等。 打烘烤子的是鼓手，兼有大锣、钹等，也叫双肩包，如果忘记贴阴影的是什么正确的，那么打烘烤子的要在旁边注意，同时要分解阴影的围栏。 拉弦的通常是盲人，有两到五个人唱歌。

皮影戏是通过吸引观众的方式，在公演前敲锣打鼓的。 电影就是圣佛留，没在台灯打过头。 铜锣开山斧，断三教，断九流。 每天晚上开演之前，打三通。

皮影戏的公演不仅要靠声音来感动，还必须要感动。 操纵皮影熟练的艺人常被称为箭棒王。 皮影人主要由三根操纵杆控制，艺人必须用五根手指灵活掌握三根棍子，兼具力量和灵巧性。 在巡回演出的场面，除了操纵影人的棹之外，还必须加上兵器和马等的棹。 皮影表演的时候必须根据不同的对象使用不同的动作，在长期的实践中，艺人形成了一定的规范程序，如穆桂英等武旦出场，风舞柳絮，翘账翘身，单足翘臀，坐在账上两袖的 少女动作稳定，低头看着。 花旦的手勒住腰，彩足摇晃。 文生不慌不忙地走着，举止文雅，双臂摇摆在父母身上，动作潇洒。 武生像山一样重，像叶子一样飘，像玉树一样站得笔直，像风一样走。 老师挥舞着手臂，低下了头两次，蹒跚着，站着伸出手。