【快讯】话说我与李伯清之不可比较

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□徐建(成都)

朋友在朋友圈转发了几篇我的川味随笔，加推拿语评论说:徐建老师写的作品和李伯清老师的散打一样&hellip； &hellip； 我看着它，很不能接受。 李伯清老师是娱乐圈的人，作为用嘴说话赚钱的工具，我是情报界的文学家，作为用笔做文章赚钱的工具，怎么一样？ 李伯清老师的语言者既是舞台加工的川味口语，徐建老师的文案也是经过作者加工而精炼的信息文学语言，它们怎么会变成一样呢？ 但是，为了什么朋友这样抓着眉毛胡子，泥鳅长得像鳗鱼吗？ 为了答疑，我必须写这篇短文。 不要分散李老师的光，还不道谢，让自己心里有点不清楚。

李伯清和我同年，今年吃了72岁的饭。 我和他认识，但交往不多，唯一的近距离接触是20年前。 我兼任省某新闻文化信息部主任和文学版主编时，主持了搞笑艺术研讨会。 李先生和沈伐先生等许多笑星和知名文艺评论家何开四、尹在勤召开会议，报社总横建平发表讲话，会议地点在四川日报社门口的茶楼。 虽然不太记得他说了什么，但我记得第二天在我编辑的版面上出现了头条新闻“为了艺术笑星派对，龙门阵热闹了”。 另外，第二天，出了《网民报》记者马忠采写的报道《李伯清:拍照不是热锅》，又出了几天，文学副刊版出了我写的《笑的艺术散打李伯清》。

因为和李伯清一样是代人，所以例如，有遮住蜂窝煤洞眼的，也有过街拖着车板的。 但是，人与人不同，花有几种红色，我和李伯清有越来越多的不同。

他第一个住在体制外(据说曾一度进入重庆进入体制内评定中级职称)，历经艰难困苦，终于成长为民间艺术家，成为评分艺术的创始人。

我除了和知青打工拉车之外，首先住在体制内，教师和记者，在在职大学获得学位后评定高级职称，成为领取养老金的专职座(作)家。

李伯清的本质是艺人，我的本质是文人，铁路和公路是各自的路。

在四川，川渝两地，在曲艺界，李伯清有两个人可以比较，这两个人是我熟悉的前辈，一个是搞笑创始人王永梭。 李伯清和小王相似的都是杂技品种的创始人。 小王的笑话有继承人。 例如，甚至李伯清的一个学生，也是小王学生沈伐的学生。 李伯清散打原因自然也有继承人，但继承人的影响还在开拓中。

其二是全国曲艺终身成就奖获得者，我的曲艺教师邹忠新。 李伯清散打的参赛人数之多、影响之广，在四川乃至川渝西南，似乎只有邹忠新老师的金钱板参赛人数之多相似。 四五十年前，有井水的地方，也就是有钱板的歌声，邹老师唱的钱板场次经常达三四次，和二三十年前李伯清在悦来茶园获得的巴巴掌声量差不多。

简单来说，统一来说，李伯清是曲艺形式的创始人，从这一点上来说，和王永梭很像。 李伯清的人气很广，人气很高，从这一点上来说和大象忠新很像。 但是，李伯清的艺术造诣，当然要比两个已故的前辈逊色一些，没有登峰造极，也没有炉火纯青。 王永梭是国立戏剧专业的大学生，他的老师是曹禺、吴祖光等大家，他练过武术，经过正规的舞台体能训练，接触过莎士比亚和莫里亚蒂。 邹忠新老师五岁学唱金钱板，一次进科班桂华班学川戏。 其民间语言生动活泼，其表情丰富，这些基本素养，都是李伯清所不及或欠缺的，这也制约着李伯清散步到更高的艺术水平。