【快讯】笑逐颜开的说唱俑是如何严肃起来的

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看了说唱，你在想什么？ 在去年爆发的h5第一届文物剧精大会上，秦始皇兵马俑、商代大禾人颜纹方鼎等文物各自展开才艺，让说唱歌手兴奋地打鼓。 网友纷纷为活着的说唱歌手点赞，说文物终于不那么认真了！

等一下，微笑的说唱俑，怎么变得认真了？

现在中国国家博物馆收藏的说唱歌手不孤单。 这种表现汉代滑稽演员形象的陶俑在四川等地被发现近20例。 除演员俑外，四川汉代陶俑异彩纷呈，同样从事文艺事业的还有舞蹈、歌曲、抚琴、长笛等陶俑。 但是在中原地区，演员俑比较罕见。 于是，你开始思考，演员俑的形状，具体是来自什么时间段、什么地区，以及与其他陶俑有什么关联？

经过艰苦研究，学术成果发表在考古学权威期刊上。 例如，论文《四川汉代演员俑始于金堂县出土的演员俑》《四川汉晋陶俑初步研究》将四川汉晋陶俑分为10种、四期，演员俑分为丁类三期中段，演员俑也在关中地区出现于东汉中晚期，形态更加成熟，在成都平原和汉文化传播通道上， &hellip；

你看，说唱俑就这样在不知不觉中变得严肃起来了。

首先对不起作者，我试图以上述研究为例，抽象考古学家的学术思维历史。 面对相貌高大的器物，人们自然会理智起来，常常在意它们从哪里来，到哪里去。 长期以来，被称为类型学的重要研究方法诞生于考古学史上。

其实即使对考古学不太了解，也很可能掌握了基本类型的素养。 例如，小屏幕上有home键的iphone3gs可以确信比6.1英寸全面屏的iphone11更早。

考古学家的爱说类型学是考古学研究的基础。 其最终目的是建立以器物为中心的时空框架，因为了解时空属性是研究物质文化遗产的必要前提。 自从大部分器物研究都按习性排列之后，类型学所蕴含的强烈的理性主义色彩，不用说至少在默认的风格层面上，器物似乎在时空中确实存在着进化规律。 而且这些进化法则可以发现人类通过理性而内在。 这种以进化论为默认的研究方法象征着人类对认知历史的自信。

直到今天，在中国考古学的研究宗旨中，类型学仍然很重要许多博物馆的考古主题展，也用专业的模糊类型的学术语言来说明展品，组织展线。

但是，不管类型学的研究方法论是否完美，很多人都开始意识到这个研究方法太强了，没有人看东西。 除类型学外，器物与从生产到采用、销毁的生命链、社会生活、文化思想的相互作用应该是考古学家能够从中解开的秘密。

再比如第一届文物戏精大会，在不合理的方面面对器物的情况下，我觉得是无害的，为什么要戴不认真的帽子呢？ 理性是人的宝贵财富，但理性一旦过度，就会变成不可侵犯的正确事物，反而会变成暴政，不是吗？ 一百多年前，以类型学等为研究方式的考古学为人类提供了认知世界的武器，到了文化大爆炸的今天，人们观察到了这种武器不会伤害人类自身。