【快讯】赏花文化焕发时代活力

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另外一年赏花的时候，作为中国民间的重要习俗，春季赏花自古以来就备受人们的迷恋和欢迎。 我们今天也能在众多诗文和游春图中看到当时古人赏花的盛况，但经过千年的发展，人们春天赏花的热情并未减少，在线直播等云赏花形式更为新鲜，点燃乡村旅游，催生赏花经济，赏花文化蕴含时代内涵

在古代，赏花是一种参加者广泛，大部分人都可以参加的审美活动。 不用香车宝马，不用敲锣开道，任何人，只要有一颗不放过春光的心，就能呼唤朋友，指引伙伴，亲近自然。 唐代诗人杨巨源在《城东早春》中写道。 诗家清景新春，绿柳才黄半不均匀。 如果林花像锦一样等待，外出都是看花的人。 诗中上林苑代指长安城中的皇家园林。 在唐代，每次各地园林春花盛开，长安城的街道上都挤满了人。 花如云，人如云。 南宋文人吴惟信在《苏堤清明即事》中写道，梨花风起正清明，游子找了一半的春天出城。 梨花正盛，苏州城半数出城找春天赏花。 可见在古人的生活中，春季赏花是一种大众化的审美活动。

古代文人名士赏花，往往寄托着高雅的情趣。 其中最有名的故事是兰亭雅集。 春景明、三五友会、会稽山下曲水流觞、王羲之因之写下了千古名作《兰亭集序》。 明人袁宏道在《雨后游六桥记》中有游春文案:下午雯，和朋友到第三桥，落花积地寸余，游人稀少&hellip； &hellip； 所有朋友去那里面的人都去表。 不累，躺在地上喝，脸上受花，很多人浮着，很少人唱歌，觉得很开心。 新春过后，袁公和朋友游西湖，脱上衣，头枕落英，醉醺醺地躺在花下，然后数着脸上落的花瓣数，很多人喝了一杯，少有人唱一首。 这样醉人的自然闲居和怡然，与西湖的春景一起，给后人留下了无限的遐想。

赏花文化源远流长，与我们民族独特的文化情结密切相关。 在古人的观念中，昼夜化生阴阳，阴阳的变化推动着万物规律的运动。 《素问》中记载着阴阳者、天地之道也、万物纲纪、变化之父。 因为冬藏春发、春是阴阳交替、万物重生的转换，被赋予了万象更新、充满希望的文化意蕴。 正如肖邦的《编辑要》所说，一年之计在于春，一天之计在于晨。

今年春天，新冠引发的肺炎疫情在一定程度上阻碍了人们游春赏花的脚步，但人们的赏花热情没有减少，而是通过云赏花赏心悦目。 武汉大学赏花频道开通后，仅一分钟就吸引了30万名赏花游客。 重庆市政府开通的赏花频道更是创下了70万人的记录，创下了在线纪录。 5g高清广播等先进技术手段，给赏花带来了新的形式。

近年来，一系列关于花卉和植物的书大受欢迎，反映了对花的欣赏从审美层面向科学认识延伸，植物背后的秘密吸引了爱花人士的进一步探索。 《草木缘情:中国古典文学中的植物世界》《草木趣味:遵从二十四节气而生活》《美人如诗、草木如织:诗经植物图鉴》《花卉:一张照片文字史》等书将古诗文和植物学知识结合为一炉，追求人们日常生活的审美化 赏花文化正在激发新的活力。 (文/范天培)

谭鹏