【快讯】谈文学批评的素养、观念与语言

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从人的文学到人的文学批评

谈文学批评的素养、观念和语言

新时代·； 新创作·新文论】

●作家和评论家都是独立的个人，但他们都担负着文学这一列车。 现在许多评论家乘坐的列车与文学无关或关系不大

●对话既是观念，也是态度。 这种态度不是幽闭，不是独断，而是以开放的姿态，带领批判者走向丰盈和深广，走向无限可能的文学世界

●什么优秀的文学批评总是通俗、清晰、灵动、产生感情上的共鸣？

新文学批评已经走过了百年的快速发展历史，但鲁迅说的不是上天，而是入地，在当今文学批评界还没有得到比较有效的克服。 目前，一些批评家缺乏主体性和独立性，其批评的背后包含着各种非文学因素。 文学批评在作家和网民心中也逐渐失去了公共的说服力。 文学批评如何恢复公众的说服力，如何与作家和网民建立健全的关系？ 这是当前文学批评界需要思考的问题。 从批判素养、观念、语言入手，可能是比较有效的方法。

作家和评论家就像两条并行的线路，共同搭载着文学列车

批评家的素养是许多作家关注的问题，这体现在批评家的诚信上。 比如汪曾祺幽默地说:我钦佩评论家，认为他们都是有胆量的人。 他们可以在脑海里分解一个作家的作品，作家们自己发呆。 我有时会怀疑。 子非鱼，安知鱼之乐。 你不钻进人的肚子里，怎么会知道人的作品是什么样的呢？ 我只能抓一点，请说。 话说得微妙，不错。

这种胆量在今天的批评界屡见不鲜。 有些批评家太自信了，往往用稍大的语言来评价作品，杰作里程碑的叙事性很有独创性等等。 一些专业评论家喜欢出席名目繁多的作品研讨会。 不太看作品就直言不讳地发言，现代民族国家想象着全球化等概念映入眼帘。 有只要不符合自己的审美趣味就不满足的，也有以不变的观念衡量所有作品的。 这是因为缺乏批判性的诚实。

评论家李健吾说，批评之所以成为独立的艺术，不是因为自己有术语水平等碎片，而是因为自己有丰富的人性。 真正的文学批评是通过分享人类内在的精神生活来表明自己的存在，通过表达作家的想象力，揭示文学作为生命世界所蕴藏的秘密，表现批评家作为审美个人的独立。 正如作家苏西所说，作家和批评家就像铁路路基上两条平行的线路，每条线路都有自己的延伸，各有各的负荷，永不重叠，却共同承载着文学这一列车。 作家和评论家都是独立的个人，但他们共同承担着文学这一列车。 现在很多评论家乘坐的列车与文学无关或关系不大。 这是一个非常突出的问题。