【快讯】《闲情偶寄》谈养生

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李渔( 16111680 )、明末清初文学家、戏剧家、美学家着有《闲情偶寄》，是我国在戏曲、歌舞、服装、美容、园林、建筑、花卉、器皿游戏、颐养、饮食等方面倡导休闲文化的专家。 其中颐养部讲养生之道，充分体现了中国人的生活智慧和生命哲学。

养护首先是养心。 养心的关键要养德，培养平静的心情。 喜不在外，心在乐，境轻松，心在苦，境不在苦。 苦乐相对，心情好，困境也轻松。 心情不好，乐境也不好。 不要整天和人比较。 必须满足。 行善者首先满足。 请想想世界上有比自己处境更糟的人。 烦恼的烦恼会少一点。 不如自己的人看自己，今天就看可乐。 胜过自己的人看到自己，有时会担心。 财富是生活所必需的，变多了也会成为思想的包袱。 财富是游乐的资本，但势头不多，多了反而是累的工具。 所以，分点钱，也就是多帮助别人，从中自己也要得到乐趣。

家庭是养生胜地。 世上最快乐，没有家庭。 李渔引《孟子》三乐之一:父母双全，兄弟无故，轻松一点。 (《孟子&米德； “上”)家庭幸福安康，这就是天伦之乐。 李渔指出，世界将家庭这个第一乐地视为痛苦之地，究其原因，总是有一念之厌的古喜新、厌之倾向，也就是说，世界都有喜新厌之心。 李渔觉得，ruzi离家后，马上就哭了，什么房子都没有乐趣边界的10倍吗？ 就算女人在这里他也没有。 如果说人以童年的乐趣为乐，那就离去圣人不远了。 因为孩子离开家，不管外面的世界多美，他都会哭，其本性是想家的。 我们有童心，有家庭，有家庭，所以我们离圣人的乐境不远了。

旅游养护。 外出旅行可以反观家的乐趣，不享受游的痛苦，不知道家的乐趣，经过旅行的困难锻炼，感受家庭的温暖和幸福。 旅行还可以通过土地，即看土地的人情，通过一方，看一方胜利的概况，而且吃不到食物，想吃的东西。 所以旅行是人生中最快乐的事。

四点养护。 天的时候，这是中国人的生存智慧。 李渔认为，我们的养生也必须遵守四点。 春花可以熟视无睹，鸟可以听，山川云物的胜利可以纵游。 在夏天或祼处乱荷中，妻婴不可所求。 或者偃卧长松下，猴鹤过去都不知道。 洗砚在飞泉，试着给茗奴积雪。 吃瓜生瓜到户外，吃水果落在树上，可以说是极其世间的奇闻，随便活着的人都很开心。 秋天抓住游山玩水，拜访亲戚朋友:有山水赢家，这个时候和有金石之交的人朝夕相处。 冬天置身事外，幻想是路上的行人，饱受风雪的折磨，并且想起在家，比别人有百倍的乐趣。

起居和养生。 包括睡眠、坐、行、立、洗澡等方面。 李渔特别重视睡眠的养生功能。 养生的秘诀应该优先考虑好好睡觉。 睡眠还可以，睡眠可以养气，睡眠可以健脾益胃，睡眠可以夯实骨壮肌。 从戌到卯，睡觉的时候也是。 从晚上9点到早上5点，也就是早睡早起。 坐下来，要顺其自然。 要随意适应:要谦逊地端坐，不要和束缚一起为橡胶柱而动。 李渔主张多步行:有脚不用，没有脚等耳朵。 经过山水胜利，遇到花柳妍，遇到笠贫交，看到领工资的高士，高兴地停下神轿，徒步取乐。 工作晚就走着坐车，工作急就疾走变成马，有益身心。 人不能长久站着:亭独立的事，但偶尔也会做。 旦如是，筋骨皆悬。 有些患者像脚后跟磨石，血脉凝胶化。 洗澡必须痛快。 李渔说的起居养生做法，很有科学道理。