【快讯】从白莲潭到什刹海的时光传奇

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原标题:白莲潭至什刹海的时间传奇

电视剧《什刹海》日前在中央电视台开播。 风景秀丽的什刹海是北京著名地标、网红打卡地，《帝京景物略》在西湖春、秦淮夏、洞庭秋赞美什刹海的神韵，其丰富的历史文化内涵已经成为影响北京城市空间布局的重要节点。

百万年前，奔腾的永定河像一条巨龙，越过军都山脉的崇山峻岭，在广阔平坦的华北平原上肆意摇晃、宣扬，造就了肥沃的土地，留下了大量的湖泊和河流旧路。 2000年至4000年前，其干流从现在的老山、八宝山山南配置到山北，向东流向今天的紫竹院、前后三海、亦庄东南。 由于这条河的旧路分布着后世的北海、中海、南海，因此被命名为三海大河。 汉代以后，永定河继续向南摇摆至北京城南，之后仍向南，直至今天的位置。

永定河干流移道南下后，故道上留下芦荻弥望、葭苍狭长的水泊。 从金代开始，随着京都地位的确立，人类活动对自然空间的影响不断加大，这片水域也经历了从金代白莲潭到元代积水潭再到明清什刹海的发展，完成了从自然空间到人文空间的过渡。

舻吐出水的运河终点

金贞元元年( 1153年)海陵王迁都燕京后，位于都城东北的这条狭长的水泊开始改造，被赋予白莲潭这一诗意的名称，可能是因为水泊中盛产白莲。 《金史·； 据《河渠志》记载，金迁燕，东至潟水五十里，故为门接节高良河、白莲潭诸水，与山东、河北粟相通。 金代为了将山东河北的油料运到京都，从中都开通了通过潟水的水路，叫做闽河，其主要水源是高良河和白莲潭。 高良河是高梁河，白莲潭是在三海大河旧路上形成的水泊。 白莲潭可以说是史籍记载的这一带所见的水泊最早的名称。

13世纪初，北方草原蒙古族兴起，铁木真统一蒙古各部，被称为成吉思汗，南下采伐黄金。 在长达20多年的蒙金战争中，中都宫殿被战火摧毁。 元祖忽必烈决定放弃金中城，在其东北建设新的城市。 依水草而居的游牧民族的生活习惯、对新帝国都城水源的巨大诉求，使得原永定河干流所在的高梁河-白莲潭水系被洗马沟-莲花池水系取代，成为新兴大元帝国都城的理想选择地。 大都建成后，白莲潭水域进入全部圈域，其南部水域，即日后的北海和中海，被原大部分皇城包围，成为皇家御苑的一部分。 而且，被分隔在皇城之外的原白莲潭的北部水域被改称积水潭，当地人也昵称为海子。

为了保障都城对粮食的巨大需求，王朝政府必须从长江中下游等地调拨粮食到达北京。 元祖至元二十九年( 1292年)至三十年( 1293年)，郭守敬修了通州至大都会的通惠河，将昌平的白浮泉向西折南，经瓮山泊，由西水闸进入城市，环汇至积水潭。 向东和向南折，出南水闸，进入旧粮川。 每10英里设置一个闸门，与通州相比，都是闸门7。 至元30年( 1293年) 7月，运粮河全线竣工。 经过大规模疏浚，积水潭水面扩大，碧波起伏，辽阔无垠:东接今天的地安门外大街，北临鼓楼西大街，南临今地安门西大街附近，西北至今红联村一带。

在南方北上的划船，沿京杭大运河北上通州后，可沿通惠河直接前往积水潭。 积水潭广阔的水面上，停泊着密密麻麻的运河船，船在喷水。 积水潭从此成为京杭大运河北端的终点码头。

元代黄仲文《大都赋》描写了当时的盛况，说:“扬波的橹比东溟的鱼多，风的樫比南山的笋多。” 从南方上京，从北京南下的许多人也在京杭大运河最北端的闸万宁桥上船或下船，万宁桥一时成为水陆交通枢纽。

从万宁桥的南北路旁到斜街(今鼓楼西街)，有很多茶楼酒店，很多文人经常来这里参观。 元代书法家、诗人赵孟頫有诗吟诵:白水青山引兴多，红裙子翠袖奈担心什么？ 只是从暮醉兼朝醉开始，长歌更讲短歌。 海子畔鼓楼附近交通便利，商人云集，是原大都会最热闹的地方。

湖光山影的休闲胜地

明初改称北平，将北部城墙向南移动5里，因此积水潭西北部被城外隔开。 宣德年间将元代皇城东壁外的水道包围在皇城内，防止从此以后从通州来的运河船直接进入积水潭。 昔日汪洋一片积水潭逐渐变成细流相连的西海、后海、前海三片水面。 积水潭的名字在这个时期逐渐变成了什刹海。

目前，积水潭也被保留为元代积水潭。 元代积水潭分解后，遗留在西北角，保存着积水潭的名字，南边广阔的水域的名字被什刹海取代。

什刹海水面比元朝时减少了很多，但在北京市内，这样广阔的水面依然非常少见。 划船不能直达，什刹海减少了繁华，但也少了喧闹。 有水就有表演，有水就有生活，有水就有灵气，什刹海又成为了都人光顾的休闲胜地。

明清时期，什刹海边广植柳树，寺庙林立，名园密集，水田数百亩，风景秀丽，富有江南水乡之秀。 明代蒋一葵在《长安客话》中说，草木葱郁，鸥上下，亭西隐，列为刹那，烟云水月，时起奇观，时落第一胜区。 什刹海与北海、中南海水脉相连，但没有皇家园林那样人工构筑的富丽堂皇，依然保持着自然朴素的性格。

明清时期很多人把这里比作西湖，称赞其拥有西湖春、秦淮夏、洞庭秋之美，《燕京岁时记》中，“绿柳垂丝、红衣饱粉、花光人的面孔、迷离，不知人的身影。 随着人文底蕴越来越浓厚，什刹海在明清出现了越来越多的名称。 除了沿袭了旧积水潭、海子等之外，还出现了一些新的名字。 西湖、北海子、西涯、北湖、莲花池、净业寺湖等。 周边一带在明清时期还出现了西载八景的说法:银锭观山、蔑楼更鼓、西载晚晴、景山松雪、白塔晴云、响门烟云、柳堤春晓、湖心赏月。

其中银锭观山尤为有名，银锭是指位于什刹海前海和后海之间的银锭桥。 在桥上远望西山，山虚水实、虚实相依的境界被诗人所赞美，被誉为在城市之水之际看到西山第一的绝胜之处。 清人吴岩《银锭筑堤》中写道，短垣高柳迎接城堡的角落，遮住楼台进行绘画。 大好西山街落日，碧峰如水亭孤。

底深蒂固的民俗渊薮

什刹海南有壮丽的皇城，东邻繁华街道，自身景色秀丽，京城各阶层市民踏青、游玩、宴请。 与警卫众多的皇家园林和大门紧闭的私家园林相比，什刹海是北京市内难得的开放性休闲空间，无论高官、文人墨客、商人死亡，什刹海都不拒绝，可以说是最亲民的区域。

元、明、清以来兴起的各种季节习俗和定期举行的节日相继展开，什刹海充满烟火气息。 正月十五元宵节除了在什刹海畔举行灯会外，上巳春禊、浴象洗马、盂兰盆会、观莲赏荷等活动也作为民俗流传至今。 什刹海地区出现了许多饭馆、酒店和古董店。 现存银锭桥畔的中华老字号饭馆烤肉季节，是从什刹海岸的摊位迅速发展起来的。

夏天的北京很热。 什刹海水面辽阔，树木众多，风光秀丽，成了一个独特的庙会式的度过夏天的地方。 据清代文献《天咫偶闻》记载，最近，市民游行，聚集在什刹海，然后去市里，裙子屌丝在争夺。 漫长的夏夕之阴，火伞初收，柳荫水曲，团扇风清。 座位纵横，茶瓜狼藉。 玻璃10左右，波正在融化。 粗大的树枝慢慢地散发出芬芳.我想到唐代曲江，是的.

民国时期，夏季什刹海市场更热闹，余棨昌在《故都变迁记略》中称赞什刹海昔日荷花最盛，为夏季第一大名胜。 20世纪30年代，北京市内形成了两个最热闹的游乐设施。 一个是天桥，另一个是什刹海的荷花市场。 每当荷花盛开，堤坝两侧就排列着架子，许多商人和杂耍艺人聚集在一起，叫卖声和喝彩声响彻什刹海。 许多高座位下面设有座位，销售餐茶和各种小吃，有馅饼、袈裟火、灌肠、莲子粥、荷叶粥等熟食和菱角、白藕、莲子、鸡头米、豆黄、驴、酸梅汤、雪花奶酪&hellip &hellip； 种类繁多的食品和杂耍让游客忘记了。

冬天这里又变成了冰床等冰上休闲乐园。 明清以来，什刹海等冬至后，有冰床出租，供游人游乐和代步。 据《燕京岁时记》记载，冬至以后，十刹海、护城河、二门等处有冰床，一个人拖着它，其行程非常迅速。 长约5尺，宽约3尺，以树为中心，脚上有铁棒，可以乘坐3、4人。 雪在晴朗的日子里温暖，就像在玉壶里走一样，又是快事。 再者，积水潭常有好事的人接十余张床，拿着所有的蓝酒工具，以为冰凌中乐，也有诚豪侠之乐。 (《晴阁杂抄》)

数百年来，什刹海作为北京内城最大的向市民开放的水域，是集风景、民俗、游乐、休闲于一体的重要场所。 这里曾至皇亲国戚，下为黎民心中共同的乐园，至今仍是京城审美文化的中心和多元文化的卓越之地。

:郭成