【快讯】名村古镇如何就变成了“空壳村镇”

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名村古镇是怎么变成空壳村镇的

【记者来信】

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近年来，国家大力推进对以前流传下来的村落的保护，以前流传下来的村落知名度大幅增加，慕名而来的游客增加，住在民宿成为了比较流行的旅游方法。 但是，云南省社会科学院原副院长杨福泉的调查表明，目前不久前村、名村古镇已成为客栈村和原住民生活不足的空壳村，不利于以前流传下来的文化传承保护，也不利于文化与旅游融合的迅速发展。

云南省丽江市玉龙纳西族自治县白沙镇玉湖村是国家级以前流传下来的村庄和云南省第一个乡村旅游特色村，近年来，许多外来商户来到玉湖村出租民居开展民宿经营。 由于这些外来商户的报价很高，很多村民出现了将老房子租给外来商户，私自建房的情况。 截至2006年6月，玉湖村1家2口60户，1家3口2户，已无房屋17户，共计79户。 年末已有47户商户通过租赁住宅区经营民宿，不少外来商户与村民商量租赁住宅并开设客厅。

在丽江，第一家外来商户租用原住民宅邸开客厅，是世界文化遗产大研古城，很快就形成了蔓延之势。 大研古城原住民通过租赁住房增加收入，大量原住民离开古城，在城郊地区另行购买住房。 大研古城没有原住民居住，古城以前传下来的文化和日常生活习惯随着原住民的迁移形成了流失和变异的局面，给古城文化遗产的保护和传承带来了一系列问题。

丽江市宁蒗县泸沽湖畔的落水村是著名的摩梭母系制文化村和旅游胜地，通过村委会较为有效的组织，资源共享，所有村民均可参与并受益的旅游组织方法，促进了村庄旅游，联合国教科文组织授予了落水村示范社区的称号。 原来落水村的家庭旅店大多由村民自己经营，逐渐有外来商户进入落水村租用民房经营民宿。 由于商户的租金很高，所以租用村民住宿向外来商户扩展了经营。 长期以来，许多村民走出自己的老房子，在村子里盖新房子，然后出现了比较突出的违法用地问题和违法(章)建设行为。

丽江束河古镇的快速发展模式与大研古城不同，被学术界和联合国教科文组织称赞，称为束河模式。 杨福泉认为，束河成功的主要原因之一是重复了分区制的快速发展方法。 在以前流传的古村基础上，有沿着当地村落以前流传下来的建筑结构和民居特色古镇展开，建造了许多小桥流水青瓦白壁的纳什民居式建筑，保存了村子的田园风光和村民们以前流传下来的日常生活结构，维系了当地的原住民，成为了现在的原住民。

在大研古城边上的文林村，许多古老的宅邸也在外来的商户中建立了民宿。 但是，村委会和村民经过充分协商，在文林村现有土地上全村规划迅速发展，在集体土地上扩展村民可集中居住的社区周边空间，所有新建成的民居都保持了纳西族庭院民居的特色，引入水源为大研古城原有的小桥流水， 村里组织了以前从当地传来的乐舞协会，形成了良好的乡村文化氛围。 文林村提出的目标是继承和延续目前在丽江古城大部分地区消失的常态民俗文化。

杨福泉认为，目前普遍存在的问题是，许多村名镇有向客厅村迅速发展的趋势，以原住民生活为基调的村寨社会结构和文化习俗逐渐变迁，原住民移居城市附近的小区购买另一处居住后，无该原文化名村原住民居住而传承文化 无论乡村快速发展采取什么样的路径，是引进有实力的外来企业与村社合作快速发展旅游(如束河古镇)，还是通过党支部+村民委员会+合作社经营旅游(如玉湖村)，还是村民自己开宿办民宿(如玉湖村) 让村民参与其中推动社区文化与旅游融合的快速发展，延续本村语境，在延续的基础上快速发展创新，不可重蹈大研古城的覆辙。 民宿发展迅速，游客增加，原住民逐渐失去了光芒，失去了文化遗产保护快速发展的重要依据。