“伎乐纹白玉带玉与胡人的故事()”

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伎玉带共有16分，一枚上有狮子，其他都是人物形象，演奏乐器、唱歌跳舞、拿宝贝做献宝状、拿方杯和长杯制作饮酒状，形象都是胡人。

玉带既然是高官的象征，就应该由官方玉器工作室制作。 但是，首都长安城的部分私人工作室可以制作玉带，承担着官方和皇室的需要。 《新唐书·柳泥传》:“玉工为帝做带子，不小心弄坏了鏖战，工不敢听，我市将它变成玉足。 而帝不知类，投其所好，工人伏其罪。 ”。 这个工匠为皇帝做玉带，不小心破损了，换班也被皇帝看到了。 这里没说玉工是不是胡人，唐代有个叫洞乂的人，看到胡人米亮挨饿，就慷慨相助，不问要不要还债。 七年后，他看着还饿着肚子的米亮，又给了他五千文钱。 米亮感慨地对人说，总有一天我一定会报答他的。 之后洞乂闲居，米亮过来对他说:“崇贤有个小房子，直两百千文，大郎马上就买它。” 窦买下房子后，胡人米亮说。 “亮看到玉，看到家里有异石，人很少知道，摆弄砧，真是阎玉，大郎致富了。 ”。 窦将信怀疑，胡人米亮说:“延寿坊召玉工观之。” 玉工震惊地说。 “这个奇品也是，攻得皮带鏅二十副，一副百钱三千贯文。 ”。 窦琦后来想想，真的赚了一大笔钱。 这个故事证明长安城有专门制作玉器的工匠，能制作玉带，教他们的人是胡人。

隋唐时期不少胡人擅长制作玉器。 《隋书何缩传》:“何缩、字桂林、国子祭酒妥之兄子也。 父亲善于断绝关系。 缩合性绝妙，有智思，意图微妙。 年多岁时遭遇江陵之陷，进入长安，侍奉周御饰下士。 然后，皇帝为了首相，号召入伍，兼任详细的警署。 ”。 何缩的父亲是西域胡人，以制造玉器为业，何缩继承了父亲的技术，成为中央政府手工业工作室的官员。

作者是北京大学考古文博学院教授、博士生导师。 主要从事汉唐时期的考古、历史、文物、美术教育和研究。